謂蓄積的壯盛氣勢。 南朝 宋 顔延之 《赭白馬賦》：“踠迹迴唐，畜怒未洩。”
“畜怒”是一個古漢語詞彙，其核心含義是蓄積怒氣或心懷怨恨。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
本義與核心含義： “畜怒”指将憤怒的情緒積聚于心，隱忍未發。其中“畜”通“蓄”，意為積聚、儲藏；“怒”即憤怒、怨恨。合起來表示内心積壓着強烈的負面情緒，尚未宣洩或采取行動。它強調的是一種情緒醞釀、壓抑的狀态。
詞源與典籍例證： 該詞多見于古代典籍，尤其在史書和政論中。最著名的出處是《史記·穰侯列傳》中記載範雎向秦昭襄王進言時所說：“太後擅行不顧，穰侯出使不報，華陽、泾陽等擊斷無諱，高陵進退不請。四貴備而國不危者，未之有也。……今太後擅行不顧，穰侯出使不報，華陽、泾陽等擊斷無諱，高陵進退不請，四貴備而國不危者，未之有也。為此四貴者下，乃所謂無王也。然則權安得不傾，令安得從王出乎？臣聞善治國者，乃内固其威而外重其權。穰侯使者操王之重，決制于諸侯，剖符于天下，征敵伐國，莫敢不聽。戰勝攻取則利歸于陶，國弊禦于諸侯；戰敗則結怨于百姓，而禍歸于社稷。詩曰：‘木實繁者披其枝，披其枝者傷其心；大其都者危其國，尊其臣者卑其主。’……今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者。見王獨立于朝，臣竊為王恐，萬世之後，有秦國者非王子孫也。”昭王聞之大懼，曰：“善。”于是廢太後，逐穰侯、高陵、華陽、泾陽君于關外。秦王乃拜範雎為相。收穰侯之印，使歸陶。”（《史記·卷七十九·範雎蔡澤列傳》）。 範雎在此指出穰侯等“四貴”專權跋扈，秦王内心早已“畜怒”（積聚不滿），最終采納範雎建議，廢太後、逐四貴。此例生動體現了“畜怒”指君王或上位者隱忍未發的強烈不滿。
用法與語境：
辨析：
“畜怒”是一個古雅且富有表現力的詞彙，意指内心積聚憤怒或怨恨而未發作。它描繪了一種情緒醞釀、壓抑的狀态，常暗示着潛在的沖突或重大轉變，多見于曆史文獻中描述上位者或隱忍者的心理活動，其經典例證見于《史記》所載秦王對穰侯等權臣專權的不滿。理解此詞需把握“蓄積”與“未發”兩個關鍵點。
“畜怒”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同來源中存在細微差異，以下是綜合多個權威資料的詳細解釋：
讀音
存在兩種常見讀音：
核心含義
指蓄積的壯盛氣勢。常用于描述力量、情緒或态勢的累積狀态，如南朝宋顔延之《赭白馬賦》中“踠迹迴唐，畜怒未洩”，形容馬匹積蓄的力量未完全釋放。
如需進一步考證，可參考漢典或《赭白馬賦》原文。
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