亦作“ 戒勅 ”。1.告戒。 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“戒書，戒敕刺史、太守及三邊營官。”《三國志·魏志·中山恭王衮傳》：“ 袞 憂懼，戒敕官屬愈謹。”《宋書·蕭惠開傳》：“ 惠開 先與 興宗 名位略同，又經情欵，自以負釁摧屈，慮 興宗 不能詣己，戒敕部下：‘ 蔡會稽 部伍若借問，慎不得答。’” 宋 蘇轍 《颍濱遺老傳》下：“邊臣貪功生事，不足以示威，徒足以敗壞疆議，理須戒敕。” 宋 嶽飛 《奏乞出師劄子》：“今日唯賴陛下戒勅有司，廣為儲備。”
(2).即戒書。 漢 代皇帝四種命令之一。 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“戒書，戒敕刺史、太守及三邊營官，被敕，文曰‘有詔敕某官’，是為戒敕也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·诏策》：“ 漢 初定儀則，則命有四品：一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒敕。敕戒州部，詔誥百官，制施赦命，策封王侯。”參見“ 戒書 ”。
戒敕是漢語中具有特定曆史含義的複合詞，其核心意義為“告誡與命令”。從詞源學角度分析，“戒”本義指警惕、防備，《說文解字》釋為“警也”，後引申為規勸、約束；“敕”原指自上而下的告誡，《周禮》注疏中解釋為“申饬之命”，特指帝王诏令。二者合稱始于漢代，成為正式文書體裁，《後漢書·光武帝紀》記載“帝親見郡守，辄戒敕之”，印證其作為行政指令的功能屬性。
在文獻應用中，戒敕體現三個層面特征：
權威典籍如《漢語大詞典》（商務印書館2012版）将“戒敕”定義為“漢代皇帝命令的一種，後泛指告誡的文書”，《古代漢語詞典》（中華書局2014版）則注為“上級對下級的訓誡公文”。曆史文獻中，《漢書·王尊傳》所載“禦史大夫戒敕上黨太守”的實例，具體展示了該詞在行政體系中的實際運用形态。
“戒敕”是漢語中的曆史詞彙，其含義和用法可從以下方面詳細解釋：
“戒敕”讀作jiè chì，核心含義為告戒、訓誡，特指古代帝王發布的正式告誡文書。該詞可拆解為：
漢代诏令分類
漢代皇帝的正式命令分為四類（）：
應用對象
主要用于戒敕刺史、太守及邊疆軍事長官（），強調職責規範或警示過失。例如《三國志》記載，中山恭王曹衮因行為不當被朝廷“戒敕官屬”，要求加強約束（）。
後世亦稱“戒書”，逐漸演變為對官員的通用告誡文書。其内容多涉及廉政、勤政或軍事紀律要求，具有行政規範和法律約束的雙重性質。
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