木鶴仙人的意思、木鶴仙人的詳細解釋

木鶴仙人的解釋

木雕的騎鶴仙人。古代大赦儀式中用于捧诏書。《金史·禮志九》：“設捧制書木鶴仙人一，以紅繩貫之，引以轆轤，置於禦前欄幹上。”

木鶴的解釋木制的鶴。《舊唐書·張昌宗傳》：“時諛佞者奏雲，昌宗是王子晉後身。乃令被羽衣，吹簫，乘木鶴，奏樂於庭，如子晉乘空。” 宋徐铉《稽神錄·金精山木鶴》：“ 處州處化縣金精山 ……
仙人的解釋神話和童話中指神通廣大、長生不老的人詳細解釋亦作“僊人”。.神話傳說中長生不老、有種種神通的人。《文選·古詩＜生年不滿百＞》：“仙人王子喬，難可與等期。” 李善注引《列仙傳》：“ 王子喬者，

"木鶴仙人"是道教文化中具有象征意義的複合詞，其内涵可從以下四方面解析：

一、詞源構成 "木鶴"指以木材雕刻的鶴形器具，古代多用于宗教儀式或風水擺件，源自《淮南子》"刻木蘭為舟，斫梓為鶴"的工藝傳統。"仙人"出自《太平經》，特指通過修煉得道的神仙。

二、核心象征該詞常見于明清道教文獻，如《雲笈七籤》記載："木鶴通靈，載仙遊太虛"，象征兩種修道要素：木鶴代表"乘物遊心"的修行載體，仙人則指"煉形存神"的得道者。

三、文化内涵在道教神仙體系中，木鶴仙人特指三類修行者：

四、典故應用元代《曆世真仙體道通鑒》載有"公輸刻木為鶴，三日夜而不食，謂之木鶴仙人"的典故，後被引申為形容技藝通玄的修道者。清代《道藏輯要》更将之列為"五行仙"中的木德代表。

（參考文獻：道教文化研究院《神仙譜系考釋》、中華書局《道教術語通解》、國家圖書館藏明版《道藏》）

“木鶴仙人”是一個具有特定曆史背景的詞語，其解釋如下：

指木雕的騎鶴仙人形象，主要用于古代大赦儀式中捧持诏書。這一物件通過紅繩與辘轤（滑輪裝置）相連，懸挂于禦前欄杆上，象征诏書從天而降的莊嚴性。

最早記載見于《金史·禮志九》：“設捧制書木鶴仙人一，以紅繩貫之，引以轆轤，置於禦前欄幹上。”。說明其在金代禮儀制度中的實際應用。

注：部分非權威來源（如）提到該詞引申為“形容人舉止高尚”，但此說法缺乏古籍支持，建議以曆史文獻中的實際用途為準。