佛教指地狱饿鬼之处。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“惭愧闇梨至此间，弟子处在冥途间。” 明 徐霖 《绣襦记·剔目劝学》：“我在冥途回转，尚兀自心头火燃。” 清 钱学伦 《语新》卷上：“相传生前在庙执事，死如其故，不受冥途苦恼。”
冥途是汉语中具有哲学与文学双重意蕴的词汇，其核心含义可从以下角度解析：
宗教哲学中的“死后世界”
在传统信仰中，“冥途”指人死后灵魂前往阴间的路径，如《汉语大词典》将其解释为“幽冥之途，即阴间”。这一概念常见于佛道文献，例如《地藏菩萨本愿经》提到“冥途众生”，指尚未脱离轮回之苦的亡魂。
文学中的隐喻表达
在诗词创作中，“冥途”常比喻黑暗艰险的处境。唐代诗人李商隐《行次西郊作》中“冥途压紫闼”一句，以冥途暗喻朝政腐败导致的民生困顿。
语言学构词解析
从汉字结构看，“冥”表示幽暗、深远（《说文解字》注“冥，幽也”），与“途”（道路）组合后，形成“幽暗不可测之路”的意象。此释义在《现代汉语词典》中被列为第二义项。
民俗文化中的延伸含义
部分地方民俗研究显示，民间将“冥途”与丧葬仪式结合，如出殡时撒纸钱称为“买路钱”，象征为亡魂照亮冥途，此习俗可追溯至宋代《东京梦华录》记载。
“冥途”是一个源自佛教的汉语词汇，主要含义如下：
指佛教中描述的地狱、饿鬼等幽冥世界，即人死后灵魂可能前往的苦难之境。该词由“冥”（昏暗、阴间）和“途”（道路）组成，字面可理解为“通往幽冥的道路”。
该词常与符箓、章醮等宗教仪式关联（如《初刻拍案惊奇》卷十七），体现古人通过祭祀沟通阴阳两界的观念。
现代多用于文学创作或宗教语境，表达对生死、轮回的思考，如“冥途漫漫”隐喻未知的死后世界。
注：如需具体文献原文或更多用例，可参考《汉典》《敦煌变文集》等来源。
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