亦作“刧制”。亦作“刼制”。用威力控制。《新唐書·狄仁傑郝處俊等傳贊》：“ 武後 乘 唐 中衰，操殺生柄，劫制天下而攘神器。” 金 元好問 《中州集·李晏》：“ 世宗 大笑曰：‘ 李晏 劫制我邪？’” 清 侯方域 《狄仁傑反周複唐辯》：“ 武氏 即英雄，豈能盡以威力劫制天下哉？” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“幽囚節鎮，長閟日星，刼制縉紳，恣威刀俎。” 周素園 《貴州民黨痛史》第四編第八章：“ 德驥 、 燦章 猶預不即決， 顯世 又刧制 華之鴻 ，使出六千金臨時懸賞曰：能死 澤霖 者予此。” ********* 《平民主義》二：“雖有民主，而操權力之國民與權力所加之國民，實非同物，其所謂自治者，非曰以己治己也，乃各以一人而受治於餘人……由是民與民之間方相用其劫制。”
劫制是漢語中具有曆史語義特征的複合詞，其核心含義指通過武力或脅迫手段強行控制他人行為。根據《漢語大詞典》（商務印書館，第2版）的定義，該詞由“劫”與“制”兩個語素構成：“劫”取強取、威脅之義，“制”含管束、制約之意，組合後特指以非正當方式實施的人身或精神控制。
在古代文獻語境中，該詞多用于描述軍事或政治領域的強制行為。《古漢語常用字字典》（中華書局）收錄的唐代用例顯示，杜牧《阿房宮賦》中“劫制天下”即指秦王朝通過暴力手段統禦諸侯的史實。現代漢語使用中，詞義擴展至法律範疇，《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社）特别标注其當代用法多出現于司法文書，指涉通過暴力威脅實施的犯罪行為。
語言學領域的研究表明，該詞的構詞方式屬于同義複詞結構。王力《古代漢語》（中華書局）指出，這種由兩個近義語素疊加構成的動詞，在漢代以後逐漸成為漢語詞彙發展的重要形式。當代語料庫數據顯示，該詞在現代媒體中的使用頻率較古代顯著降低，主要保留在法制報道和曆史研究文獻中。
“劫制”是一個漢語成語，其基本含義和用法可通過以下要點詳細說明：
“劫制”由“劫”和“制”組成：
核心定義
指以暴力、威脅等手段強行控制他人或政權。例如《新唐書》中描述武則天“操殺生柄，劫制天下而攘神器”，即用權力脅迫掌控國家。
使用場景
多用于描述曆史上的政權更疊或權力鬥争（如武周代唐），也可引申至現實中的威逼脅迫行為。
異體寫法
在古籍中亦寫作“刧制”“刼制”，但現代以“劫制”為主流寫法。
通過以上分析可見，“劫制”強調以強力手段實現控制，常見于政治與權力鬥争語境。如需更完整的曆史用例，可參考《新唐書》《中州集》等古籍。
榜掠鸨公編伍財資朝音陳谷子爛芝麻程朱之學馳名天下傳家寶擔驚受怕登高自卑獨步一時貳毂兒郎偉柉禁風音綱憲幹吉高台盤葛粉貴塗故事韓碑弘懿後式猾賈華精花腔鼓胡皴護耳禍基貨遺剪燈新話角弓反張開翦楞梅例竟門禮堂禮玉面面俱圓褦襶子能屈能伸青泥飯青眚柔氣桑稼沈遁勝士失道施濟説得響四部死淋浸松牀太平洋托褾物價曉止黠人吸哩哩