《新唐書·張嘉祐傳》：“ 嘉祐 ， 嘉貞 弟，有幹略。方 嘉貞 為相時，任右金吾衛将軍。昆弟每上朝，軒蓋騶導盈閭巷，時號所居坊曰‘鳴珂裡’。”後用指貴人的居處。 元 沉禧 《踏莎行·繡床凝思》詞：“綺牀脈脈如春醉。沉吟暗想玉京人，雕鞍何處鳴珂裡。” 清 龔自珍 《漢朝儒生行》：“不結椎埋兒，不長鳴珂裡。”
鳴珂裡是漢語中的複合詞，由"鳴珂"與"裡"組成。其核心含義指古代達官顯貴聚居的街巷，常見于詩詞文獻。據《漢語大詞典》解釋，"鳴珂"原指玉飾車馬行進時發出的清脆聲響，古代三品以上官員方可在車馬裝飾玉珂，《中國古代名物大典》記載這種車飾制度始于魏晉時期。
該詞組的形成包含三層遞進關系：首先"珂"特指馬籠頭上的玉制裝飾物，繼而"鳴珂"成為權貴車駕的代稱，《辭源》指出此意象在唐代詩文中已廣泛應用。最終"鳴珂裡"引申為顯貴聚居的街區，《中國曆史地名大辭典》考證這類稱謂多出現于都城規劃中，如長安的"鳴珂巷"即為官宦集中居住區。
在文學表達層面，"鳴珂裡"常承載雙重意象：既描繪真實的貴族居所，又隱喻仕途顯達的人生境界。宋代《太平禦覽》引《三輔黃圖》記載漢代長安确有此類命名街道，而明代《帝京景物略》則顯示該詞已演變為象征性的文化符號。這種由具體物象到抽象概念的轉化，體現了漢語詞彙特有的文化積澱過程。
“鳴珂裡”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解釋：
該詞出自《新唐書·張嘉貞傳》。唐代宰相張嘉貞與其弟張嘉祐（右金吾衛将軍）居官顯赫，每日上朝時車馬隨從衆多，儀仗隊伍填滿街巷，時人将其所居坊稱為“鳴珂裡”。“珂”指古代貴官馬鞍上的玉飾，行進時碰撞發聲，故稱“鳴珂”。
該詞常出現在詩詞中，例如：
“鳴珂裡”不僅描繪了唐代貴族的生活場景，更成為古代社會對權貴階層的符號化表達，反映了封建時代對仕途顯達的推崇。如今多用于文學或曆史語境，帶有古典雅緻色彩。
該詞以具體曆史事件為依托，從具象的車馬喧鬧之地，逐漸抽象化為對身份與地位的象征，并在文學中沉澱為文化意象。
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