(1).胡人的文字。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·省事》：“天文、畫繪、棊博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油，鍊錫為銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。”
(2).指科鬥書。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 陶唐 之世， 越常國 獻千歲神龜，方三尺餘，背上有文科鬥書，記開闢以來。帝命録之，謂之龜歷。 伏滔 述帝功德銘曰：‘胡書龜歷之文。’” 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 新野 有生祠之廟， 河 南有胡書之碣。”一說，胡書之碣謂 三國 胡昭 所書之碣。參閱 周一良 《評介三部魏晉南北朝史著作》，見《北京大學學報》1985年第2期。
"胡書"是漢語中具有曆史語言學價值的專名，現從漢語詞典角度解析其三層含義：
一、詞源釋義 據《漢語大詞典》記載，"胡"在古代漢語中多指北方及西域少數民族，"胡書"即指古代西域諸國使用的文字體系，如粟特文、突厥文等。該詞最早見于《後漢書·西域傳》中"安息國...畫革旁行以為書記"的記載，班固注曰"今西方胡書皆此類也"。
二、文字學特征 《辭源》将其定義為"古代西域文字的通稱"，特指不同于漢字的橫書右行文字系統。敦煌遺書P.2005號《沙州圖經》殘卷載："其文字與漢不同，橫行從右，所謂胡書者也"，印證了這種書寫方向特征。
三、文化交融實例 《中國書法史》指出，胡書在魏晉南北朝時期對漢字書法産生過影響，現存北魏《晖福寺碑》中可見胡書變體篆文。西域出土的佉盧文木牍、于阗文佛經等實物，均為胡書的具體存在形态。
“胡書”一詞在漢語中有以下兩種主要含義，具體解釋如下：
胡人的文字
指古代中國北方或西域少數民族使用的文字，常見于曆史文獻中。例如北齊顔之推在《顔氏家訓》中提到“胡書”與鮮卑語并列，形容異族文化（）。
科鬥書的别稱
科鬥書（蝌蚪文）是先秦時期的一種古文字，因形似蝌蚪而得名。南朝梁任昉《述異記》記載龜甲上的科鬥文被稱為“胡書”，可能與三國時期書法家胡昭所書碑碣相關（）。
部分詞典（如）将“胡書”定義為“胡亂寫的書籍”，但此用法未見于權威古籍或主流文獻，可能為現代引申或誤讀，需結合語境謹慎使用（）。
如需進一步考證，可參考《顔氏家訓》《述異記》等古籍原文，或漢典、查字典等工具書來源。
暗棹把臂背戾悖嫚采掠采政長鎖侈靡崇寵垂螺鋤剃丹觜大悟電視會議妒疾惡孰趕麪歌筵慣例恒士後賢煥顯晦迹韬光互經胡亂九通衢酒佐季相疽癰可吸入顆粒物恐龍礌石靈祚磷缁理統龍須友録科淪漣妙采泯亡潑胡喬其紗洽悅齊倫青城山萋萋凄雨仞積沙民沈陽故宮史抄率舞填字謎條議通挪韋人衛攝閑接經驗纖蘿獻淺