(1).《漢書·揚雄傳上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 顔師古 注：“ 張晏 曰：‘堪輿，天地總名也。’ 孟康 曰：‘ 堪輿 ，神名，造圖宅書者。’……堪輿， 張 説是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰：“堪，天道也；輿，地道也。”後因以“堪輿”指稱天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩：“物有據其會，感召驚堪輿。” 明 李東陽 《植柘陳翁刲股卷》詩：“茫茫堪輿内，此意誠苦辛。”
(2).即風水，指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法。“堪”為高處，“輿”為下處。參見“ 堪輿家 ”。
堪輿是中國傳統文化中的重要概念，其含義可從多角度解析：
一、詞源與基本定義 "堪輿"一詞最早見于漢代文獻，本義指天地之道。《漢書·揚雄傳》記載"屬堪輿以壁壘"，顔師古注引張晏解釋為"天地總名"（）。《淮南子》進一步闡釋："堪，天道也；輿，地道也"，将天象觀測與地理勘察相結合。
二、發展為風水學說 自晉代郭璞提出風水概念後，堪輿逐漸演變為相地之術的專稱。其核心是通過觀察地形地貌（"堪"為高處，"輿"為低處），結合陰陽五行、八卦九星等理論，選擇適宜人居或墓葬的環境。主要應用于宮殿選址、村落規劃、墓地建設等領域。
三、理論體系構成
四、現代視角解讀 當代學者認為堪輿實質是古代環境科學，強調人與自然的和諧共生。通過分析地形、水文、氣候等環境要素，尋求趨吉避兇的居住空間布局，這種理念與當代生态建築學存在相通之處。
需注意，堪輿與風水存在細微差異：前者側重理論體系（體），後者偏重實踐應用（用）。在傳統文化中，堪輿家需兼備天文觀測與地理勘察能力，現代則多指專業風水師。
《堪輿》是一個漢字詞語，指的是中國傳統的一門學科，主要研究地理環境對人類生活和命運的影響，以及利用地理知識改善人類的居住環境。該學科旨在通過對地理環境的調查、分析和預測，幫助人們合理布局家居、選擇適宜的居住地、規劃城市和鄉村等。
《堪輿》一詞由兩個部首組成，其中“堪”字由“土”和“工”兩個部首構成，共計11個筆畫；“輿”字由“舟”和“臼”兩個部首組成，共計11個筆畫。
《堪輿》一詞的來源可以追溯到古代中國，最早出現在《詩經·國風·豳風·維天之命》一章中。繁體字的寫法為「堪輿」。
在古代，「堪輿」的漢字寫法略有不同。其中，“堪”字可以用簡化的“土”字加上“並”字筆畫表示；“輿”字可以用簡化的“舁”完整表示。
1. 他學習了堪輿知識，為自己找到了一處適宜的居住地。
2. 她請了一位堪輿專家為自家的公司選址。
3. 這座城市的規劃是根據堪輿原理進行的。
堪輿學、堪輿師、堪輿術、堪輿學院、堪輿規劃等。
易學、風水學。
地理學、自然科學。
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