
謂名分不正或名與實不相符,話就不順理。《論語·子路》:“名不正,則言不順;言不順,則事不成。” 朱熹 集注引 楊時 曰:“名不當其實,則言不順。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:“今天下之書院祠祀,十之八6*九皆守之以僧,名不正,言不順,莫此為甚。”
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“名不正,言不順”是中國古代儒家思想的重要命題,出自《論語·子路》。孔子曰:“名不正,則言不順;言不順,則事不成。”其核心含義是:若名稱、地位或身份不合規範,則言論和行為就缺乏正當性與說服力。
字面釋義
“名”指名稱、名分,“正”意為符合規範。全句強調名分與事實需統一,否則言行難以被社會認可。例如,古代君臣關系中,若君主失德或臣子僭越,其指令便失去權威性(參考來源:《漢語大詞典》)。
儒家倫理延伸
孔子主張“正名”是維系社會秩序的基礎。名分不正會導緻道德混亂,如父親不履行父職、君主不行君道,則相關言行必然“不順”(參考來源:王力《古代漢語》對《論語》的注解)。
現代應用場景
該成語常用于批評職權與責任不匹配的現象。例如,在企業管理中,若管理者缺乏正式授權,其決策易受質疑(參考來源:人民網文化頻道對傳統文化現代意義的解讀)。
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“名不正,言不順”出自《論語·子路》,是儒家思想的重要觀點,其核心含義為:名分或名義不恰當,言語就缺乏合理依據,進而導緻行動難以成功。以下是詳細解析:
《廣陽雜記》中提到,清代許多寺院由僧人管理書院,被認為“名不正,言不順”,因僧人身份與教育職責不符。這體現了名實不符導緻的合理性缺失。
這一成語不僅關乎語言邏輯,更揭示了社會秩序與行為合法性的深層關聯,至今仍具現實意義。
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