《新唐书·张嘉祐传》：“ 嘉祐 ， 嘉贞 弟，有干略。方 嘉贞 为相时，任右金吾卫将军。昆弟每上朝，轩盖騶导盈閭巷，时号所居坊曰‘鸣珂里’。”后用指贵人的居处。 元 沉禧 《踏莎行·绣床凝思》词：“綺牀脉脉如春醉。沉吟暗想玉京人，雕鞍何处鸣珂里。” 清 龚自珍 《汉朝儒生行》：“不结椎埋儿，不长鸣珂里。”
鸣珂里是汉语中的复合词，由"鸣珂"与"里"组成。其核心含义指古代达官显贵聚居的街巷，常见于诗词文献。据《汉语大词典》解释，"鸣珂"原指玉饰车马行进时发出的清脆声响，古代三品以上官员方可在车马装饰玉珂，《中国古代名物大典》记载这种车饰制度始于魏晋时期。
该词组的形成包含三层递进关系：首先"珂"特指马笼头上的玉制装饰物，继而"鸣珂"成为权贵车驾的代称，《辞源》指出此意象在唐代诗文中已广泛应用。最终"鸣珂里"引申为显贵聚居的街区，《中国历史地名大辞典》考证这类称谓多出现于都城规划中，如长安的"鸣珂巷"即为官宦集中居住区。
在文学表达层面，"鸣珂里"常承载双重意象：既描绘真实的贵族居所，又隐喻仕途显达的人生境界。宋代《太平御览》引《三辅黄图》记载汉代长安确有此类命名街道，而明代《帝京景物略》则显示该词已演变为象征性的文化符号。这种由具体物象到抽象概念的转化，体现了汉语词汇特有的文化积淀过程。
“鸣珂里”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面详细解释：
该词出自《新唐书·张嘉贞传》。唐代宰相张嘉贞与其弟张嘉祐（右金吾卫将军）居官显赫，每日上朝时车马随从众多，仪仗队伍填满街巷，时人将其所居坊称为“鸣珂里”。“珂”指古代贵官马鞍上的玉饰，行进时碰撞发声，故称“鸣珂”。
该词常出现在诗词中，例如：
“鸣珂里”不仅描绘了唐代贵族的生活场景，更成为古代社会对权贵阶层的符号化表达，反映了封建时代对仕途显达的推崇。如今多用于文学或历史语境，带有古典雅致色彩。
该词以具体历史事件为依托，从具象的车马喧闹之地，逐渐抽象化为对身份与地位的象征，并在文学中沉淀为文化意象。
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