
猶命令。《後漢書·彭寵傳》:“﹝ 子密 ﹞僞稱 寵 命教,收縛奴婢,各置一處。”
"命教"是漢語中具有複合文化内涵的詞彙,其核心含義可從以下三個維度解析:
一、語源學層面 該詞由"命"與"教"構成會意結構。"命"甲骨文作"$bigwedge$",象人跪聽訓示之形,本義為天命、诏令;"教"金文作"$prod$",象手持杖督學之形,本義為教化引導。二字合體後,《說文解字注》指出其引申為"以天命施行教化"的治理理念。
二、經學應用層面 在儒家經典體系中,"命教"特指三代聖王承天立教的政治範式。《尚書·臯陶谟》載"天命有德,五服五章哉",鄭玄注疏稱此即"命教之始基"(《十三經注疏·尚書正義》)。朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋:"王者代天宣化,故其教謂之命教"。
三、現代語義發展 《漢語大詞典》(第二版)收錄該詞條,定義為:"①古代指秉承天意的教化;②引申為具有權威性的教育體系"。中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》記錄該詞在晉語區仍保留"長輩訓誡"的方言義項。
權威參考文獻:
“命教”一詞的含義需結合不同來源綜合理解,主要存在以下兩種解釋:
命令、指令的含義
根據《後漢書·彭寵傳》記載,“命教”指代上級下達的指令或命令。例如子密假借彭寵的名義發布“命教”,用以控制奴婢。這一用法在《說文解字》中也有印證,提到“命教”與“下令讨伐”等指令性行為相關。
引申為人生經曆的教育意義(需謹慎參考)
部分現代解釋認為,“命”指命運,“教”指教育,合稱表示人生經曆對人的教化作用。但此說法未見于權威古籍,且其他高權威性網頁未提及,可能為現代引申或個别解讀。
建議側重第一種解釋,因其有明确古籍出處和語言學依據。若需進一步探讨第二種含義,建議核查更多權威文獻。
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