畏懼聲威，感念德惠。語出《國語·晉語八》：“民畏其威，而懷其德，莫能勿從。”《後漢書·應劭傳》：“苟欲中國珍貨，非為畏威懷德。”《新唐書·李大亮傳》：“臣以為諸稱藩請附者，宜羈縻受之，使居塞外，畏威懷德，永為藩臣。”
畏威懷德是由“畏威”與“懷德”兩個動賓結構組成的漢語成語，其核心含義指因畏懼權威而服從，因感念恩德而誠服。《漢語大詞典》将其釋義為“畏懼其威嚴，懷念其恩德”，體現了中國古代社會治理中“剛柔并濟”的哲學思想。
該成語最早可追溯至春秋時期的曆史文獻。《左傳·僖公十五年》記載晉國大夫呂甥提出“畏威而懷德”的治國策略，主張以刑罰威懾約束行為，以德政仁愛凝聚民心，這一政治智慧後被曆代政治家沿用。
從構詞法分析，“畏”作懼怕解，“威”指威嚴震懾；“懷”含感念之意，“德”謂仁德恩澤。清代學者王引之在《經義述聞》中特别指出，此成語通過對立概念并置，形成“威德相濟”的辯證關系，揭示了中國傳統文化中“恩威并施”的治理邏輯。
現代漢語使用中，該成語常見于政治學、管理學領域。如《辭海》在闡釋古代官制時，引用明代張居正改革案例，說明其通過考成法立威、減免賦稅施德的雙重舉措，正是“畏威懷德”理念的實踐範例。
“畏威懷德”是一個漢語成語，意為既畏懼威嚴，又感念恩德，常用于描述對權威的敬畏與對德行的感懷并存的心理狀态。以下是詳細解析：
核心含義
延伸理解
該成語多用于政治或管理場景，形容統治者或領導者需兼具“威”與“德”，既要有震懾力，又需施以恩惠，以達到長治久安。
最早出處
源自《國語·晉語八》：“民畏其威，而懷其德，莫能勿從。”
此處強調民衆因畏懼權威而服從，因感念恩德而擁護。
曆史文獻中的引用
語法功能
作謂語、定語，多用于評價人物或政策（如：“他治軍嚴明，又能體恤士卒，士卒皆畏威懷德。”）。
情感色彩
“畏威懷德”體現了中國傳統文化中“剛柔并濟”的治理哲學，既需通過權威維持秩序，又需以德行赢得人心。其應用場景廣泛，涵蓋政治、管理乃至人際交往。如需查看更多用例，可參考《國語》《三國演義》等文獻來源。
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