塗車的意思、塗車的詳細解釋

塗車的解釋

(1).泥車。古代送葬用的明器。《禮記·檀弓下》：“塗車、芻靈，自古有之，明器之道也。” 孫希旦集解：“塗車、芻靈，皆送葬之物也。” 宋司馬光 《翰林彭學士挽辭》：“遺靈瞻素幾，僞物屏塗車。”

(2).喻空有虛名而無實用價值的東西。宋羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“學而無用，塗車、芻靈也。”

塗的解釋塗（塗） ú 使顔色或油漆等附着在上面：塗飾。塗漆。塗抹。亂寫：塗鴉。用筆抹上或抹去：塗改。塗竄。塗乙。泥濘：塗炭。河流或海流夾雜的泥沙在地勢較平的河流入海處或海岸附近沉積而成的淺海灘：海塗
車的解釋車（車） ē 陸地上有輪子的交通工具：火車。車駕（帝王的馬車）。車裂（中國古代一種殘酷的死刑，俗稱“五馬分屍”）。前車之鑒。用輪軸來轉動的器具：紡車。水車。用水車打水：車水。指旋床或其他機器：

塗車是中國古代喪葬禮儀中使用的明器，其核心含義可從以下三方面解析：

一、基本釋義塗車指用泥土制作的車形冥器，專用于陪葬儀式。《漢語大詞典》将其定義為"古時送葬用的泥車"，強調其材質與祭祀功能的結合（來源：《漢語大詞典》1997年版）。《周禮注疏》鄭玄注雲："塗車、刍靈，皆送葬之物也"，印證其作為禮儀器物的本質屬性（來源：中華書局《十三經注疏》）。

二、曆史源流該詞最早見于《禮記·檀弓下》："塗車刍靈，自古有之"。漢代王符《潛夫論》記載："塗車刍靈，聖人知其無益而為之者，明器之道也"，揭示其在喪葬文化中的象征意義（來源：中華書局《禮記正義》）。《後漢書·禮儀志》詳細記載了漢代帝王葬禮中"塗車九乘"的使用規制。

三、文化内涵塗車承載着古代"事死如事生"的喪葬觀念，其形制模仿實用車輛卻以泥土為材，體現"明器"非實用的哲學思想。唐代孔穎達疏解《禮記》時強調："塗車者，以泥塗為車也。刍靈，束草為人馬。謂之靈者，言刻畫如真也"，說明其制作工藝中的寫實追求（來源：上海古籍出版社《禮記集解》）。

“塗車”一詞在不同語境中有兩種主要含義，需結合曆史文獻和現代用法綜合理解：

基本定義
指古代送葬時使用的泥制車形明器（陪葬品），象征對逝者的供奉，但無實際使用價值。
- 文獻依據：
  《禮記·檀弓下》記載：“塗車、刍靈，自古有之，明器之道也。”
  宋代司馬光詩句“遺靈瞻素幾，僞物屏塗車”也印證其喪葬用途。
延伸比喻
後引申為“空有虛名而無實用之物”，如宋代羅大經《鶴林玉露》提到“學而無用，塗車、刍靈也”。

部分現代詞典（如）将其解釋為“給車輛塗色或裝飾”的動詞短語，但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能為現代衍生或特定領域術語，需結合具體上下文判斷。

如需進一步考證，可查閱《禮記》原文或漢代王充《論衡·亂龍》等典籍。