
确切的認識。 宋 張淏 《雲谷雜記·蘭說》:“又 寇宗奭 《本草衍義》雲:‘蘭草諸家之説異同,是未曾的識,故無定論。’”
“的識”是漢語中一個具有雙重語義特征的複合詞,其核心含義指向準确認知與明确辨識能力。根據《漢語大詞典》(商務印書館,第3版)的釋義,“的”讀作dí時表示“真實、确實”,而“識”讀作shí時表示“認識、辨别”,兩者組合構成偏正結構,強調對事物本質的把握能力。
從詞性結構分析,“的識”屬于名詞性短語,多用于古代文獻和學術語境。例如清代考據學家章學誠在《文史通義》中提出的“的識冥搜”,即指通過嚴密考據獲得真知。該詞現代多用于強調專業領域中的精準判斷,如考古鑒定中的“的識真僞”、古籍校勘中的“的識版本”等用法。
在語義演變層面,《現代漢語詞典》(第7版)指出該詞經曆了從具體辨識到抽象認知的延伸。早期多指器物鑒别能力,如宋代趙希鹄《洞天清祿集》記載的“的識古銅器”;明清時期擴展至學術範疇,如黃宗羲《明儒學案》所述的“的識心體”。當代語言使用中,該詞多保留在專業文獻與哲學論述中,體現認知活動的确定性特征。
“的識”并非現代漢語中的标準詞彙,可能為輸入誤差或特定語境下的組合。以下針對“識”字進行詳細解釋,涵蓋其讀音、含義及用法:
識是多音字,主要讀音為shí 和zhì:
若需進一步探讨特定語境中的“的識”,建議補充例句或背景信息。
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