佛教謂微妙的智慧。《法華經·序品》：“佛子心無所着，以此妙慧求無上道。” 宋 黃庭堅 《跋周元翁龍眠居士＜大悲贊＞》：“其言語文章，發明妙慧，非為作使之合，蓋其中心純粹而生光耳。”
妙慧是漢語複合詞，由“妙”與“慧”二字構成，其核心含義指精微深奧、超越尋常的智慧。該詞多見于佛教典籍及古典文獻，強調智慧的高妙與非凡特質。以下從字源、釋義及典籍用例三方面詳述：
妙（miào）
本義為美好、精微。《說文解字》釋：“妙，精微也。”引申為深奧難測、超越言诠的境界，如《老子》“玄之又玄，衆妙之門”。在佛教語境中，“妙”常指佛法之不可思議，如“妙法”“妙境”。
慧（huì）
指智慧、聰敏。《說文解字》：“慧，儇（xuān，聰慧）也。”佛教特指洞徹真理的覺知力，如“般若慧”，強調對實相的直觀洞察。
合成詞“妙慧”即融合二者，指超越世俗認知的深邃智慧，多用于形容佛菩薩或修行者的至高悟性。
佛教經典中的“妙慧”
指通達佛法真谛的智慧，能破無明、證菩提。
世俗文獻中的引申義
泛指卓越的才智或靈性悟性。
《漢語大詞典》
釋“妙慧”為：“精妙的智慧。”引《維摩诘經》為例證。
（來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，上海辭書出版社，1986年）
《佛學大辭典》（丁福保編）
釋義：“殊妙之智慧。指佛菩薩悟道之智，超越凡夫二乘。”
（來源：丁福保《佛學大辭典》，文物出版社，1984年影印版）
現代漢語中，“妙慧”仍保留其古典與宗教色彩，多用于：
“妙慧”是融合“精微深奧”與“智慧覺知”的複合概念，既為佛教核心術語，亦延伸至世俗文化，始終承載對至高智慧的禮贊與追求。
“妙慧”是一個漢語詞彙，在不同語境中有多重含義，綜合搜索結果解釋如下：
在佛教經典中，“妙慧”指微妙的智慧，即超越世俗、洞察真理的覺悟能力（）。例如：
作為名字時，“妙慧”結合了二字的美好特質：
若需了解具體語境中的用法（如詩詞賞析或佛教經典），可進一步補充說明。
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