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不器的意思、不器的詳細解釋

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不器的解釋

不象器皿一般。意謂用途不局限于一個方面。《禮記·學記》:“大道不器。” 鄭玄 注:“謂聖人之道,不如器施於一物。”《論語·為政》:“君子不器。” 何晏 集解引 包鹹 曰:“器者各周其用,至於君子,無所不施。”後用以稱贊人的全才。 唐 顔真卿 《京兆尹兼中丞杜公墓志》:“在家必聞,既藴睦親之志;所居則化,多稱不器之能。” 元 同恕 《送曹侍郎仕開》詩:“陸駕舟航嗟不器,秋霜春露見能時。”

詞語分解

專業解析

"不器"是漢語中蘊含哲學思辨的複合詞,其核心内涵可從三個層面解析:

一、字面釋義與詞源 "不器"由否定副詞"不"與名詞"器"構成,字面意為"不像器具"。《漢語大詞典》釋"器"為"用具的總稱",特指"具有固定形态與單一功能的工具"。該詞最早見于《論語·為政》"君子不器",通過否定句式強調超越器物局限性的價值取向。

二、儒家哲學内涵 在儒家思想體系中,"不器"被賦予倫理維度。朱熹《四書章句集注》闡釋:"器者各適其用而不能相通,君子之德則不如是,體無不該而用無不宜也"。這揭示儒家對理想人格的設定——反對工具化的單一發展,主張通過"六藝"修養達成通才教育,達到《禮記·學記》所述"大道不器"的境界。

三、現代語義延伸 當代語境中,"不器"衍生出三重内涵:

  1. 能力維度:突破專業壁壘的複合型人才特質,呼應《通識教育原理》提出的"T型知識結構"
  2. 品格維度:保持人格獨立性的處世準則,如錢穆在《論語新解》強調的"不淪為政治工具"
  3. 哲學維度:道家"大制不割"思想與儒家"經權之道"的融合體現,見于陳來《孔子·孟子·荀子:早期儒學哲學研究》

該詞的演變軌迹折射出中國傳統文化中"體用不二"的思維特征,其價值在現代教育哲學與人才評價體系中持續引發學術讨論。

網絡擴展解釋

“不器”一詞源自《論語·為政》中的“君子不器”,本義指“不像器皿一般”,比喻人或事物不局限于單一功能或才能,具有多方面的能力或價值。以下是綜合多來源的詳細解釋:

1.核心含義

2.延伸解讀

3.現代應用

注意:

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