謂默坐靜修，參悟禅機。 宋 劉克莊 《題小室》詩之一：“近來弟子俱行腳，誰伴山僧面壁參？” 康有為 《上書不達謠讒高張著＜廣藝舟雙楫＞成浩然有歸志》詩：“日步回廊曲，應從面壁參。”參見“ 面壁 ”。
面壁參是由"面壁"與"參"組合而成的佛教修行術語。"面壁"源自禅宗初祖菩提達摩在嵩山少林寺面壁九年的典故，指修行者通過凝視牆壁摒除外緣、專注修心的方式。《五燈會元》記載："達摩寓止嵩山少林寺，面壁而坐，終日默然，人莫之測，謂之壁觀婆羅門。"（來源：《五燈會元》卷一）
"參"在禅宗語境中特指參究禅機，如《景德傳燈錄》所言："參須實參，悟須實悟。"（來源：《景德傳燈錄》卷五）二字合稱即指通過靜坐冥思參悟佛理，達到明心見性的修行境界。這種修行方法強調"外息諸緣，内心無喘"，要求修行者以牆壁為境破除妄念，直指本心。
現代漢語中，"面壁參"被引申為專注思考或深刻反省的代稱。《漢語大詞典》收錄"面壁"詞條時特别标注其"比喻刻苦學習或專門研究某事"的引申義（來源：《漢語大詞典》第12冊）。該詞在文學作品中常被活用，如錢鐘書《圍城》中"方鴻漸對着白牆面壁參了半日"，形象化地表現人物陷入沉思的狀态。
“面壁參”是一個源自佛教的漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
指修行者閉目靜坐、默然參悟禅機的行為。該詞由“面壁”和“參”組成：“面壁”意為面對牆壁靜坐，“參”指參悟禅宗哲理，合起來強調通過靜修達到心靈覺悟的狀态。
“面壁參”融合了佛教禅修傳統與漢語文化，既指具體的修行方式，也象征一種專注、内省的精神追求。若需進一步了解曆史文獻中的用例，可參考《題小室》等詩歌。
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