河沙世界的意思、河沙世界的詳細解釋
河沙世界的解釋
指多如 恒河 沙數的佛世界。語本《金剛經·一體同觀分》：“是諸 恒河 所有沙數，佛世界如是，寧為多不？” 唐 張瀛 《贈琴棋僧歌》：“河沙世界盡空空，一寸寒灰冷燈畔。”
詞語分解
- 河沙的解釋 恒河 沙數。佛教以為佛世界如 恒河 沙數，多至不可勝數。見《金剛經·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測；謂之為無，則應現感通之事，尋常立驗。”後用以形容
- 世界的解釋 一切事物的總和世界觀 地球上所有的地方全世界 ∶佛教指宇宙大千世界 ∶指社會狀況現在是什麼世界,還允許你不講理 ∶領域;活動範圍内心世界 ∶江山金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。;; 宋; 陸遊《老
專業解析
河沙世界是漢語中一個富有哲學意蘊的複合詞，其核心含義可從以下三個層面解析：
一、本義：佛教宇宙觀的量化比喻
“河沙”特指恒河沙（梵語：Ganges-nadi-vālukā），源于古印度佛教經典對龐大數量的形象化表述。佛陀常以“恒河沙數”比喻無量無邊之境，如《金剛經》雲：“諸恒河所有沙數，佛世界如是，甯為多不？”。此處“河沙世界”直指如恒河沙粒般繁多的佛國世界，強調宇宙的廣袤性與多元性。
二、引申義：宏觀與微觀的辯證統一
在漢語文學語境中，“河沙世界”衍生出雙重哲學内涵：
- 空間維度：象征浩瀚無垠的宇宙。《五燈會元》載：“佛觀一缽水，八萬四千蟲”，暗喻一沙一世界的微觀宇宙觀；
- 時間維度：表達世事變遷的永恒性。如蘇轼《赤壁賦》化用“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，以沙粒喻指人類在時空長河中的渺小。
三、現代釋義：塵世紛繁的隱喻
《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為：“極言世界之多，猶言大千世界”。現代用法常借指：
- 芸芸衆生的世俗社會（例：魯迅《華蓋集》：“在這河沙世界裡，各自經營着蝸角虛名”）；
- 事物繁雜不可勝數（例：“互聯網信息如河沙世界，真僞難辨”）。
權威參考來源：
- 佛教經典《金剛經·一體同觀分》
- 釋普濟《五燈會元》卷三（中華書局點校本）
- 蘇轼《赤壁賦》（《蘇東坡全集》卷十九）
- 《漢語大詞典》“河沙世界”詞條（上海辭書出版社）
網絡擴展解釋
“河沙世界”是一個佛教術語，其含義和背景可綜合如下：
一、基本解釋
“河沙世界”指多如恒河沙數的佛世界，比喻數量極多、無窮無盡的佛國或宇宙空間。其中“河沙”特指恒河中的沙粒，佛教經典常以“恒河沙數”形容無法計量的事物。
二、出處與典故
- 佛經來源
出自《金剛經·一體同觀分》：“是諸恒河所有沙數，佛世界如是，甯為多不？”此處通過恒河沙的比喻，強調佛世界的無量無邊。
- 文學引用
南漢張瀛在《贈琴棋僧歌》中寫道：“河沙世界盡空空，一存寒灰冷燈畔。”借佛教概念表達對虛空境界的感悟。
三、用法與延伸
- 宗教語境：用于描述佛教宇宙觀中無限多的佛國世界，體現佛法廣袤無垠的特性。
- 文學比喻：引申為形容事物數量龐大或世界紛繁複雜，如“河沙世界盡空空”暗含超脫塵世的意境。
- 感情色彩：中性成語，多用于抽象表達，較少日常使用。
四、相關擴展
恒河在印度文化中被視為聖河，“恒河沙數”成為佛教經典常用比喻，如《阿彌陀經》中也用此形容極多之數。這一概念反映了佛教對時空無限性的哲學思考。
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