
布上的絨毛。佛教禅宗語。喻佛法無所不在,不可粘着。《景德傳燈錄·前杭州徑山道欽禅師法嗣》:“﹝ 鳥窠道林禪師 ﹞有侍者 會通 ,忽一日欲辭去,師問曰:‘汝今何往?’對曰:‘ 會通 為法出家,以和尚不垂慈誨,今往諸方學佛法去。’師曰:‘若是佛法,吾此間亦有少許。’曰:‘如何是和尚佛法?’師於身上拈起布毛吹之。 會通 遂領悟玄旨。”後亦用為開悟的典實。 宋 王安石 《示報甯長老》詩:“新營棗棫我檀越,曾悟布毛誰比丘?”
“布毛”一詞在不同語境中有多重含義,需結合文化背景和文獻記載綜合理解:
字面含義
指布料表面的絨毛,常見于紡織物纖維結構描述。這一解釋在多個來源中均有提及。
佛教禅宗隱喻
禅宗公案中,“布毛”被用來比喻佛法的普遍性與無執性。典型典故出自《景德傳燈錄》:鳥窠道林禅師通過吹起布毛的動作,啟發弟子會通領悟佛法真谛——佛法如布毛般無處不在,但不可刻意執着。宋代王安石詩中“曾悟布毛誰比丘”也化用了此典。
引申的成語用法
現代漢語中偶見将“布毛”引申為形容人有才華或本領,源于蠶吐絲制繭的意象(優質繭絲需由能力強的蠶完成)。但此用法在古籍文獻中未見明确記載,可能為現代語境下的新解。
注意:禅宗公案中的“布毛”是核心釋義,而“才華”的引申義需結合具體語境判斷。建議參考《景德傳燈錄》等禅宗典籍,或權威詞典以獲取更精準的釋義。
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