谓默坐静修，参悟禅机。 宋 刘克庄 《题小室》诗之一：“近来弟子俱行脚，谁伴山僧面壁参？” 康有为 《上书不达谣谗高张著＜广艺舟双楫＞成浩然有归志》诗：“日步回廊曲，应从面壁参。”参见“ 面壁 ”。
面壁参是由"面壁"与"参"组合而成的佛教修行术语。"面壁"源自禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺面壁九年的典故，指修行者通过凝视墙壁摒除外缘、专注修心的方式。《五灯会元》记载："达摩寓止嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。"（来源：《五灯会元》卷一）
"参"在禅宗语境中特指参究禅机，如《景德传灯录》所言："参须实参，悟须实悟。"（来源：《景德传灯录》卷五）二字合称即指通过静坐冥思参悟佛理，达到明心见性的修行境界。这种修行方法强调"外息诸缘，内心无喘"，要求修行者以墙壁为境破除妄念，直指本心。
现代汉语中，"面壁参"被引申为专注思考或深刻反省的代称。《汉语大词典》收录"面壁"词条时特别标注其"比喻刻苦学习或专门研究某事"的引申义（来源：《汉语大词典》第12册）。该词在文学作品中常被活用，如钱钟书《围城》中"方鸿渐对着白墙面壁参了半日"，形象化地表现人物陷入沉思的状态。
“面壁参”是一个源自佛教的汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解析：
指修行者闭目静坐、默然参悟禅机的行为。该词由“面壁”和“参”组成：“面壁”意为面对墙壁静坐，“参”指参悟禅宗哲理，合起来强调通过静修达到心灵觉悟的状态。
“面壁参”融合了佛教禅修传统与汉语文化，既指具体的修行方式，也象征一种专注、内省的精神追求。若需进一步了解历史文献中的用例，可参考《题小室》等诗歌。
騃幼八关戒饱目俵与毕弋波扇补花采览灿然一新川祇到伴大清老早點唱典厚簟纹如水敦俭富羡高轩果丞古器恒时和说红旗手灰市将计就计胶固枷梢解驾鸡鸣而起静处吭声餽赐阃幕乐道安贫履祚卖艺盟契磨弄逆图跷蹄辇脚穹壤秋势曲誉任能人缘肉饼肉中刺入液桑本赏罚分审单姓神草炻器天眼通诉委纡五等爵萧梁小马效验