(1).轉過臉。《南史·武陵王昭晔傳》：“上回面不答。” 唐 張籍 《惜别》詩：“臨行記分處，回面是相思。” 宋 張先 《蝶戀花》詞：“和淚語嬌聲又顫，行行儘遠猶回面。”
(2).轉變臉色，謂改變态度。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“回面污行以事諂諛之人，而求親近於左右。” 明 馮夢龍 《古今譚概·專愚·迂仙别記》：“公曰：‘若然，即敗亦何與我事。’便回面作喜，拾子更着。”
(3).指歸順。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“海外遐方，信延頸企踵，回面内嚮，喁喁如也。” 李周翰 注：“回面内向，謂順服於君。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》：“然後旃裘之長，頓顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走。”
(4).指反叛。《北史·裴叔業傳》：“若不爾，回面向北，不失 河南公 。” 明 何景明 《上作篇》：“雖有昏亂之世，而無失身之士；雖有污降之時，而無回面之臣。”
(5).俗謂新婚夫婦回女家的禮節。《三國志平話》卷中：“夫人觀 皇叔 數日，累次説：‘ 皇叔 累代帝皇之孫， 皇叔 豈不知禮？我家母親年邁，兼家兄專等 皇叔 回面。’”
(1).轉臉。 唐 杜甫 《悲陳陶》詩：“都人迴面向北啼，日夜更望官軍至。”《敦煌變文集·秋胡變文》：“﹝新婦﹞得婆語迴面拜夫。”
(2).改向。喻歸順。《三國志·吳志·孫權傳》“ 權 終不聽” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“君宣導休風，懷保邊遠，遠人迴面，莫不影附，是用錫君朱戶以居。”
“回面”在漢語中具有多重釋義，需結合具體語境分析：
一、古漢語基礎義項 指轉動面部或改變方向，常見于古典文學作品。如《楚辭·離騷》中“回朕車以複路兮”的“回”即含轉向之意，《漢語大詞典》将其注解為“轉頭、改向”的動作表達。清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中強調“回”本義為“轉也”，與“面”組合後強化了形體動作的具象特征。
二、戲曲表演術語 京劇表演體系中特指演員通過頸部控制使盔頭珠飾擺動的技巧，《京劇表演藝術辭典》載明這是生行、旦行展現人物心理活動的重要身段語言。程硯秋在《戲曲表演的四功五法》中特别提及“回面”與“甩發”“水袖”共同構成情緒外化手段。
三、書法筆法概念 指運筆過程中鋒毫的回轉動作，《中國書法大辭典》将其歸類于“衄鋒”技法體系，強調通過筆鋒折返制造線條力度，王羲之《筆勢論》所謂“駐筆提鋒，回面藏棱”即指此法。
四、社會關系引申義 《世說新語·品藻》劉孝标注引《江左名士傳》中“回面避席”的記載，衍生出“轉變态度”的抽象含義，現代多用于形容人際關系中立場轉換，如《現代漢語詞源考證》所列“回面改容”的成語化使用。
“回面”是一個多義詞，其含義需結合語境理解，具體解釋如下：
“回面”在不同語境下有動态動作、态度變化、政治立場及婚俗禮儀四類含義，需結合具體文本分析。如需進一步考證，可參考《南史》《蝶戀花》等古籍或民俗研究資料。
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