[king's crown with tassels] 古代帝王的禮冠和禮冠前後的玉串,也用作皇帝的代稱
(1).古代大夫以上的禮冠。頂有延，前有旒，故曰“冕旒”。天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。見《周禮·夏官·弁師》。 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》：“ 牛亨 問曰：‘冕旒以繁露，何也？’答曰：‘綴珠垂下，重如繁露也。’” 清 袁枚 《新齊諧·蔣太史》：“王年三十餘，清瘦微鬚，冕旒盛服，執笏北向。”
(2).專指皇冠。借指皇帝、帝位。 南朝 梁 沉約 《勸農訪民所疾苦诏》：“冕旒屬念，無忘夙興。” 唐 韓愈 《江陵途中寄三學士》詩：“昨者京師至，嗣皇傳冕旒。” 明 沉鲸 《雙珠記·奏議頒赦》：“若奏若啟，達羣意於冕旒。” 胡適 《＜鏡花緣＞的引論》四：“他（ 武則天 ）能使一班文人政客拜倒在他的冕旒之下。”
冕旒是中國古代禮制中帝王、諸侯及高階官員在重大典禮中佩戴的禮冠，由主體冠闆（稱為“延”）與懸挂的玉珠串（稱為“旒”）構成。根據《漢語大詞典》釋義，“冕”特指禮冠，“旒”指冠前懸挂的玉串，合稱象征尊貴身份與禮法秩序。
從形制分析，冕旒的“延”呈長方形，以木質為骨，外覆玄色絲帛，象征“天圓地方”的宇宙觀。其垂旒數目依據佩戴者等級嚴格區分，《禮記·禮器》記載“天子玉藻十有二旒”，《後漢書·輿服志》則明确諸侯九旒、上大夫七旒的禮制規範。垂旒材質多用青、赤、黃、白、黑五色玉珠，以絲線串聯，長度及肩，具有遮擋威儀、警示端肅的作用。
曆史文獻中，《周禮·春官》詳述冕旒為祭祀專用禮器，《左傳·桓公二年》提及“衮冕黻珽”是周代諸侯朝觐必備儀仗。漢代經學家鄭玄注《尚書·顧命》時強調，冕旒“前低後高，俛仰之形”暗含君主謙恭勤政的治國理念。唐代杜佑《通典·禮典》進一步記載了冕旒在唐制中的演變，其垂旒數量成為區别帝王與太子等級的核心标識。
作為中華禮樂文明的物質載體，冕旒貫穿三千年曆史，在故宮博物院藏明代永樂皇帝冕旒實物、曲阜孔廟清代十二旒冕禮器中仍可見其形制傳承。其蘊含的“垂旒蔽明”“充纩塞耳”等設計理念，深刻體現了古代“非禮勿視，非禮勿聽”的統治哲學。
冕旒（miǎn liú）是中國古代帝王、諸侯及高級官員在祭祀、朝會等重要場合所戴禮冠的核心組成部分，具有深厚的文化象征意義。以下為詳細解釋：
冕旒由“冕”和“旒”構成：
旒的數量是區分身份的核心标志：
冕旒不僅是帝王代稱（如“萬國衣冠拜冕旒”），其形制還影響了“冠冕堂皇”等成語。此外，“冕”字由“冃”（帽）和“免”（禮帽）組成，體現禮制與身份的結合。
如需更完整的演變細節或實物考證，可參考（冕旒形制）、（五色象征）等來源。
白螭八鸾包胥變眚澄思池沼丑乖川後刍菽慈母服錯互電激汾陽王福壽無疆戈壁觀稼冠年蠱蟲合境诙咍揮揮鑒曲椒醑進艸驚蛇入草開市開通口伎蒯屦闊迥郎中濫漿梁桷利缰名鎖籠脫密愛渺不足道模本鮎魚上竹女公子頻段親密秋箭求情全書權責勝過神經末梢世統水米不黏牙說滿肆剽所作所為堂名天地折天庥徒弟夏槁禊寳心腹重患