碑名。 三國 魏 曹丕 黃初 元年立，記 曹丕 受 漢 禅讓事。也稱《受禅表》。相傳為 魏 锺繇 所寫。其碑隸法方整渾厚，因時代久遠，筆畫模糊，多已不可辨認。另說碑為 王朗 文， 梁鹄 書， 锺繇 镌字，謂之三絕。故又稱《三絕碑》。參閱 唐 韋絢 《劉賓客嘉話錄》。
受禅碑是三國時期的重要曆史文物，記錄了漢獻帝禅讓帝位于曹丕的過程。以下是詳細解釋：
該碑記錄了漢獻帝于公元220年十月二十九日禅讓帝位給曹丕的經過，是曹魏政權合法性的重要象征。碑文内容涵蓋禅讓籌備、百官勸進及受禅儀式細節，補充了史書記載的簡略之處。
此碑不僅佐證了漢魏政權更疊的史實，還反映了古代禅讓制度的儀式化特征，為研究三國政治、書法藝術提供了珍貴實物資料。
《受禅碑》是一個由三個漢字組成的詞。這個詞的意思是指授禅位的碑石，也代表着傳承佛法或禅宗的重要象征。下面将介紹該詞的拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、以及相關的例句、組詞、近義詞和反義詞。
《受禅碑》這個詞由三個漢字組成：受、禅、碑。按照拆分部首來看，其中“受”部的部首是“又”，“禅”部的部首是“示”，“碑”部的部首是“石”。整個詞的總筆畫數為13，其中“受”的筆畫數為5， “禅”的筆畫數為8，而“碑”的筆畫數為10。
《受禅碑》這個詞源自中國古代寺廟中的一種文化遺物，它是為了紀念傳禅的重要時刻而設立的。而在繁體字中，它的寫法保持不變，即「受禪碑」。
在古代漢字寫法中，漢字《受禅碑》的寫法與現代寫法基本相同，隻是在一些細節上有所不同。這些變化主要體現在字形的書寫風格上，而不是字的基本構造。例如，字的筆畫可能會有略微的變化，或者字的組合方式有所不同。
1. 這座受禅碑記錄了禅宗的傳承曆史。
2. 古代寺廟中的受禅碑上刻有許多禅宗名人的名言。
《受禅碑》這個詞沒有常見的組詞形式，因為它已經是一個具備完整意義的詞語。
近義詞：佛像、禅家、禅堂。
反義詞：遺忘、放棄、不思悔改。
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