畔際的意思、畔際的詳細解釋

畔際的解釋

界限；邊際。《法苑珠林》卷一○八引《大智度論》：“衆僧大海水，結戒為畔際，若有破戒者，終不在僧數。” 宋 文天祥 《亂礁洋》詩序：“叢山實則皆在海中，非有畔際。”

詞語分解

• 畔的解釋 畔 à 田地的界限。 邊：河畔。湖畔。橋畔。耳畔。枕畔。 〔畔援〕橫暴，跋扈，如“帝謂文王，無然畔畔。”亦稱“畔換”、“叛換”。 古同“叛”。 筆畫數：； 部首：田； 筆順編號：
• 際的解釋 際 （際） ì 交界或靠邊的地方：無邊無際。天際。春夏之際。 彼此之間：校際互助。人際關系。 時候：值此生死存亡之際。 當，適逢其時：際此盛會。 交接，接近：善于交際。 遭遇（多指好的）：遭際。際遇。

專業解析

"畔際"是一個由"畔"與"際"構成的複合詞，在漢語中具有雙重語義維度。根據《漢語大詞典》釋義體系，其核心内涵可分為：

一、本義層面 指具體地理空間的邊界線，《說文解字》解"畔"為"田界"，《廣雅》釋"際"為"會也"，二者結合特指田隴相接形成的自然分界。這種用法在《漢書·溝洫志》"渠成而民得畔際"的記載中得到印證，描述水利工程竣工後農田恢複原有界限的狀态。

二、引申層面 經語義演化，該詞衍生出抽象概念，喻指事物間的臨界狀态。清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中指出："凡邊際曰畔，交接之處曰際"，強調二者結合後形成的模糊過渡地帶，如《文心雕龍·神思》"文之畔際，實通萬裡"即用此喻。

三、語用特征 在現代漢語語料庫中，該詞多保留書面語特征，常見于文學創作與學術論述中。中國社科院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為"書面文言詞語"，建議在口語表達中優先使用"邊界""分界"等替代詞。

網絡擴展解釋

“畔際”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：

一、基本詞義

“畔際”指界限或邊際，常用于描述事物之間的分界或空間的邊緣。例如：

• 《法苑珠林》中将僧衆比作大海，戒律為“畔際”，強調破戒者被排除在僧團之外。
• 文天祥在《亂礁洋》詩序中用“非有畔際”形容海中叢山無邊無際的狀态。

二、詞源與結構

• “畔”：原指田地的邊界（如“田畔”），也泛指水邊、路旁（如“河畔”），古時通“叛”。
• “際”：指交界處或邊緣（如“天際”“國際”），引申為事物間的聯繫。
• 組合後，“畔際”通過并列結構強化了“邊界”的抽象含義。

三、文獻用例

1. 宗教語境：佛教典籍中以“畔際”比喻戒律對僧團的規範作用。
2. 文學描寫：宋代詩詞中用于自然景觀，突出空間的廣闊與無界感。

四、近義詞與反義詞

• 近義詞：邊際、界限、邊界。
• 反義詞：中心、核心、無垠。

總結來看，“畔際”多用于古典文獻，現代漢語中較少使用，但在特定語境下仍可表達清晰的界限概念。如需進一步探究，可參考《法苑珠林》或文天祥詩作。

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