(1).麟足。《漢書·武帝紀》：“詔曰：‘有司議曰，往者朕郊見上帝，西登 隴首 ，獲白麟以饋宗廟， 渥窪水 出天馬， 泰山 見黃金，宜改故名。今更黃金為麟趾褭蹏以協瑞焉。’” 顔師古 注：“ 應劭 曰：‘獲白麟，有馬瑞，故改鑄黃金如麟趾褭蹏以協嘉祉也……’ 武帝 欲表祥瑞，故普改鑄為麟足馬蹏之形以易舊法耳。”後以之為金錠的名稱。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一一八：“麟趾褭蹄式可尋，何須番舶獻其琛？”
(2).《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子。” 鄭玄 箋：“喻今公子亦信厚，與禮相應，有似於麟。”後以“麟趾”作喻。(1)比喻有仁德、有才智的賢人。 晉 陸雲 《答孫顯世》詩之七：“志拟龍潛，德配麟趾。” 唐 陸贽 《冊杞王妃文》：“克茂鵲巢之規，葉宣麟趾之美。” 清 全祖望 《經史問答·大學中庸孟子問目答盧鎬》：“然其成 文 武 之德者大，破斧缺斨之恫，不足以玷其麟趾騶虞之仁也。”(2)比喻子孫昌盛。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“族茂麟趾，宗固盤石。” 宋 蘇轼 《賜彰化軍節度使開府儀同三司判大宗正事宗晟上表乞還職事不允诏》：“朕方慶瓜瓞之茂，而欲觀麟趾之應。” 元 無名氏《抱妝盒》第三折：“天祐 宋 室，螽斯麟趾之慶，當必有期。”
(3).比喻高貴的行迹。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：“豈不企高蹤，麟趾邈難追。”
(4).《詩·周南·麟之趾》的簡稱。 清 錢謙益 《工科給事中方有度授徵仕郎制·母程氏仍前贈》：“《麟趾》之詩，詠公子信厚之德。” 清 ********* 《雜興》詩：“《騶虞》有仁心，《麟趾》中規矩。”
(5).同“ 麟止 ”。 宋 陳亮 《＜三國紀年＞序》：“故自麟趾以來，上下千五六百年，其變何可勝道，散諸天地之間，學者自為紛紛矣。”
麟趾，漢語詞彙，本義指麒麟的足，後多用于象征祥瑞、尊貴、有禮法或子孫昌盛賢能。其含義可從以下角度詳細闡釋：
“麟”即麒麟，古代傳說中的仁獸、瑞獸；“趾”指足或腳趾。“麟趾”字面意為麒麟的足。麒麟被視為祥瑞之獸，其足亦象征尊貴與吉兆。
來源：《說文解字》釋“麟”為“仁獸”；《爾雅·釋獸》描述麒麟形态特征。
典出《詩經·周南·麟之趾》。詩中以“麟之趾”起興，贊頌周文王子孫宗族皆如麒麟般仁厚有禮，後嗣昌隆。故“麟趾”成為稱美宗室子弟德行出衆、家族興旺的典故。
來源：《毛詩正義》注解：“《麟趾》，《關雎》之應也……言文王子孫宗族皆化于善。”
漢代曾鑄“麟趾金”，形如麒麟之蹄，用作宮廷賞賜。班固《漢書·武帝紀》載：“更黃金為麟趾褭蹏，以協瑞焉。”此制将麟趾與禮法、祥瑞結合，彰顯皇權尊貴。
來源：《漢書·武帝紀》顔師古注引應劭曰：“獲白麟，故改鑄黃金如麟趾褭蹏，以協嘉祉。”
麒麟為“四靈”之一，其足被視為吉兆。古人以“麟趾”喻指盛世祥瑞，或用于祝福子孫賢能，如“麟趾呈祥”成為傳統賀詞。
來源：《禮記·禮運》列麒麟為“四靈”；後世詩詞、匾額常見“麟趾”祥瑞意象。
現代漢語中，“麟趾”多用于：
注：以上釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》及經典文獻，未直接引用網絡來源，故不附鍊接。
“麟趾”一詞的含義可從多個角度解析，綜合權威資料如下：
品德與才智的象征
源自《詩經·周南·麟之趾》，以麟趾比喻貴族公子仁德守信、才德兼備的品質，後引申代指賢人。
家族昌盛的寓意
同一詩篇中，“麟趾”亦被用于祝福子孫繁盛、家族興旺，成為傳統吉祥文化中的經典意象。
高貴行迹的代稱
用于形容尊貴或卓越的行為與成就，突顯其稀有性與珍貴性。
漢代貨币名稱
漢武帝時期将黃金鑄為麟趾形狀（稱“麟趾金”），作為祥瑞的象征貨币，其表面有麒麟腳趾的浮雕紋樣。
文學典故“麟止”
一說司馬遷在《史記》中因漢武帝獲白麟而止筆，故“麟止”代指絕筆，但此說法需結合更多史料考證（注：該來源權威性較低，建議謹慎參考）。
提示：若需深入考據文學或曆史中的具體用例，可查閱《詩經》《漢書》及漢代貨币相關研究文獻。
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