傳說中的獸名。《山海經·北山經》：“有獸焉，其狀如貆而赤豪，其音如榴榴，名曰孟槐，可以禦兇。” 晉 郭璞 《山海經圖贊·孟槐》：“孟槐似貆，其豪則赤，列象畏獸，兇邪是辟。”
孟槐是漢語古籍中記載的異獸名，最早見于《山海經》體系文獻。據《山海經·西山經》載："谯明之山有獸焉，其狀如貆而赤豪，其音如榴榴，名曰孟槐，可以禦兇"，該描述奠定了其"禦兇辟邪"的神獸屬性。從文字學角度分析，"孟"在甲骨文中作"皿"上置子形，有初始、首位的含義；"槐"從木鬼聲，本指槐樹，二者組合成專名後産生新義項，形成獨特的文化符號。
在曆代訓诂著作中，《康熙字典》釋"孟槐"為"獸名"，《漢語大詞典》則明确标注其出處為《山海經》，并詳述其"狀如豪豬而赤毛"的特征。明代類書《骈雅》将其歸入"奇獸"類，與麒麟、白澤等祥瑞并列，凸顯其在傳統文化中的特殊地位。清代郝懿行《山海經箋疏》考證認為，孟槐原型可能是古代華北地區分布的豪豬類生物，經神話加工後成為鎮宅靈物。
現代民俗學研究顯示，孟槐形象在明清建築裝飾紋樣中常有應用，多表現為口銜寶劍、足踏祥雲的瑞獸造型，其圖像學特征融合了《山海經》文本與民間信仰元素。考古發現如陝西神木石峁遺址出土的獸面石雕，與文獻記載的孟槐特征存在造型關聯，為研究該詞彙的文化衍變提供實物參照。
根據《山海經》及相關文獻記載，“孟槐”是中國古代神話中的一種神獸，具體釋義如下：
基本特征
孟槐外形類似豪豬（一說像“貆”），全身覆蓋紅色毛發，叫聲如“榴榴”。據《山海經·北山經》記載，其狀如貆而赤豪，能抵禦兇邪之氣，因此被視作具有辟邪功能的瑞獸。
文化象征
在古代文獻中，孟槐被賦予骁勇善戰、趨避兇邪的象征意義。晉代郭璞在《山海經圖贊》中描述它“列象畏獸，兇邪是辟”，說明其形象常被用于驅邪鎮災的圖騰。
其他可能的解釋
個别低權威性資料（如、8）提到“孟槐”作為成語，比喻志向遠大、心胸廣闊。但此用法未見于主流典籍或權威詞典，可能與神獸的原始含義混淆，建議以《山海經》記載為準。
孟槐的核心含義源于《山海經》，指代一種紅色毛發、可禦兇的神獸。若需引用成語或引申義，建議核查更權威的曆史文獻。
逼和呈本傳為笑柄垂諒悴沮蛁蟟跌跤谛聽督録發空風亭富備高準诟谇謠诼乖牾洸洸卦者悍虐漢陽造渙滅歡聲雷動激昂慷慨僭位界牆鏡台謹悫錦綉河山缙雲積陰考觀課口空速空談快意口供扣砌寬泰揆理懶洋洋雷觞離蔬釋蹻麻纏魔駝牛米配郊潛力棄忘散架誓诰貪悍梼樹覥顔恫恐橐駝之技土造挽鹿無禮喏遐軌先死小試牛刀攜步