古于郊外祭祀天地時，以先祖配祭。 王闿運 《李仁元傳》：“ 宣宗 棄羣臣，遺詔命後世毋奉配郊。”
“配郊”是一個古代祭祀相關的專有名詞，其含義可從以下方面綜合解釋：
基本定義
指在郊外舉行祭祀天地儀式時，将祖先的神位配享于祭典中一同接受祭祀。這種儀式體現了古人對天地與祖先的尊崇結合。
構詞解析
文獻例證
清代學者王闿運在《李仁元傳》中記載：“宣宗棄羣臣，遺詔命後世毋奉配郊。”，說明帝王可通過遺诏取消後世對其的配郊祭祀，側面反映該儀式的政治象征意義。
儀式背景
配郊屬于古代“郊祀”制度的一部分，通過将祖先與天地并祭，強化“君權神授”的合法性，同時彰顯宗法制度中血緣傳承的重要性。
該詞專用于描述古代帝王祭祀天地時以祖先配享的禮制，具有宗教與政治雙重功能。具體儀式細節可參考《周禮》《禮記》等典籍記載。
《配郊》是一個漢字詞語，意為「與郊鄰相配合」或「與農民進行合作」。它是一個形容詞短語，常用于描述城市和農村之間的互動關系。
《配郊》的拆分部首為「⻖（邑字底）」和「阜」，其中「⻖」表示「邑字底部」，「阜」表示「隆起的土堆」。根據《康熙字典》的記載，它的總筆畫數為15畫。
《配郊》這個詞的來源可以追溯到古代中國農業社會。在那個時期，城市與農村之間的聯繫非常緊密。城市需要農民提供糧食和其他農産品，農民則需要城市提供日常生活所需的物品和服務。為了促進雙方的合作和交流，這個詞彙就被創造出來了。
《配郊》的繁體字形為「配郊」，沒有特别的變化或差異。
根據《康熙字典》的記載，古時候「配郊」的寫法與現代基本相同，沒有明顯的變化。這表明這個詞的使用相對較新，沒有經曆重大的演變。
1. 我們應該加強城鄉之間的配郊合作，實現共同發展。
2. 配郊政策可以促進農民的生活水平提高。
配鄉、配地、配合、郊區、郊外
鄉郊、農城互動、農城配合
隔離、疏遠、對立
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