《晉書·王珣傳》：“ 珣 夢人以大筆如椽與之，既覺，語人雲：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊謚議，皆 珣 所草。”《南史·文學傳·紀少瑜》：“ 少瑜 嘗夢 陸倕 以一束青鏤管筆授之，雲：‘我以此筆猶可用，卿自擇其善者。’其文因此遒進。”又《江淹傳》：“ 淹 少以文章顯，晚節才思微退……又嘗宿于 冶亭 ，夢一丈夫自稱 郭璞 ，謂 淹 曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見還。’ 淹 乃探懷中得五色筆，一以授之。爾後為詩絶無美句，時人謂之才盡。”夢筆事類頗多，大抵用以指才思敏捷，文章華美。 唐 李商隱 《江上憶嚴五廣休》詩：“征南幕下帶長刀，夢筆深藏五色毫。” 明 吳承恩 《賞花釣魚賦詩謝表》：“ 上林 欲賦，殊非夢筆之才；下澤雖逢，豈有釣璜之手。”
"夢筆"的漢語詞典釋義與文化解析
"夢筆"是一個蘊含深厚文化典故的漢語詞彙，其核心含義指才華橫溢、文思泉湧的創作天賦，常與文人獲得超凡寫作能力或靈感迸發的傳說相關聯。它并非指具體的物品，而是象征文學創作才能的神異顯現。其文化内涵主要源于以下兩個著名典故：
江淹夢筆（五色筆）
據《南史·江淹傳》記載，南朝文學家江淹年少時，曾夢見有人授他一支"五色筆"，自此文采斐然，下筆如有神助。晚年時，他又夢見一位自稱郭璞（晉代文學家）的人索回此筆，此後江淹才思減退，再無佳句傳世，即"江郎才盡"的由來。此典故中，"夢筆"（五色筆）象征着上天賜予的傑出文才。來源：《南史》（唐代李延壽撰）。
李白夢筆生花
唐代《開元天寶遺事·夢筆頭生花》記載，大詩人李白年少時曾夢見自己所用的筆筆頭生出絢爛的花朵。夢醒後，他才思敏捷，創作出大量飄逸豪放、流傳千古的詩篇。"夢筆生花"遂成為形容人文才卓絕、靈感勃發的經典成語。來源：《開元天寶遺事》（五代王仁裕撰）。
文化象征與引申義
"夢筆"及其衍生典故（如"夢筆生花"、"江郎才盡"）在中國文化中具有深遠影響：
總結
"夢筆"是一個承載着中國古代文人才情崇拜與靈感傳說的文化符號。其詞典釋義需結合"江淹受五色筆"與"李白筆頭生花"兩大典故來理解，核心指在夢境中獲得象征非凡寫作才能的神筆，引申為卓越的文學天賦、創作靈感或文思泉湧的狀态。它深刻反映了古人對文學創作源泉的神秘化想象和對才華的珍視。
“夢筆”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其核心含義與文人才思、創作能力相關。以下是詳細解釋：
“夢筆”典出《晉書·王珣傳》：東晉王珣曾夢見有人贈其大如椽的筆，醒後預言将有大手筆之事，後果然負責起草皇帝哀冊谥文。此典故被後世用來比喻才思敏捷、文章華美，如唐代李商隱詩句“夢筆深藏五色毫”即化用此意。
多用于文學評論、詩詞創作或人物贊譽，如形容作家“手握夢筆，落紙生花”。需注意語境，避免與消極典故（如才盡）混淆。
若需進一步了解具體古籍原文或詩詞用例，可參考《晉書》《南史》等文獻。
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