暫代的君主。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 幽王 徵 春申 為 楚 令尹， 春申君 自使其子為假君治 吳 。”
“假君”是漢語中的曆史詞彙，其核心含義需從構詞法和古代語用角度分析。“假”在《漢語大詞典》中有“暫代、權攝”之義，如《左傳·僖公九年》載“王使宰孔賜齊侯胙，曰：‘天子有事于文武，使孔賜伯舅胙。’齊侯将下拜，孔曰：‘且有後命。天子使孔曰：以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。’對曰：‘天威不違顔咫尺，小白餘敢貪天子之命，無下拜？恐隕越于下，以遺天子羞。敢不下拜？’下，拜；登，受。”此處“假王”即暫代王權行使職責的用法，與“假君”構詞邏輯相通。“君”在《古代漢語詞典》中特指君主或具有統治地位的人。
綜合而言，“假君”指暫時代理君主職權者，常見于中國古代權力過渡期。例如《史記·項羽本紀》記載的“假王”現象，即項羽立劉邦為“假王”以暫領巴蜀之地，其權力結構與“假君”相似。該詞在現代漢語中已鮮少使用，主要作為曆史詞彙存在于文獻研究中。
“假君”是一個漢語詞彙，其核心含義為暫代的君主，具體可從以下方面解釋：
根據《越絕書·外傳記吳地傳》記載，戰國時期春申君（黃歇）被楚幽王任命為令尹後，曾派自己的兒子以“假君”身份治理吳地，代行君主職權。這一案例體現了“假君”作為代理統治者的實際應用。
現代語境中，“假君”一詞使用較少，但在曆史文獻或文學作品中仍可能作為特定術語出現，需結合上下文判斷其具體指代。
“假君”是古代政治體系中臨時代理君主職能的職位，常見于君主制政權過渡或特殊時期的權力安排。
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