昧死以聞的意思、昧死以聞的詳細解釋
昧死以聞的解釋
昧:冒。聞:使聽到。冒着死罪來禀告您。表示謹慎惶恐。
詞語分解
- 昧死的解釋 冒死,不避死罪昧死以聞。;;《戰國策;趙策》詳細解釋冒死。猶言冒昧而犯死罪。古時臣下上書帝王習用此語,表示敬畏之意。《韓非子·初見秦》:“臣昧死願望見大王,言所以破天下之從。” 漢 賈誼 《新書·
- 聞的解釋 聞 (聞) é 聽見:聞診。聞聽。聞訊。博聞強記。聞過則喜。聞雞起舞(聽到荒雞鳴而起舞,喻志士及時奮發)。 聽見的事情,消息:新聞。傳聞。見聞。 出名,有名望:聞人。聞達。 名聲:令聞(好名聲)。丑聞
專業解析
"昧死以聞"是一個源自古代漢語的固定表達,主要用于臣子向君主上書時的謙辭,表示冒死進言,以示敬畏和懇切。其詳細解釋如下:
一、字面釋義與結構分析
- 昧死: "昧" 意為冒犯、冒昧。"死" 指死亡、死罪。"昧死" 即冒着犯死罪的風險,形容進言者心懷極度敬畏與恐懼,深知所言可能觸怒上位者而招緻殺身之禍。
- 以聞: "以" 是連詞,表示目的或結果,相當于"來"或"以便"。"聞" 本義是聽見,這裡為使動用法,"使……聽到",即"使(君主)聽聞"、"禀報給(君主)"。
- 整體結構: "昧死" 作狀語,修飾動詞"聞",表示"冒着死罪(的風險)來禀報"。直譯為"冒死來禀告(您)"。
二、用法與語境特征
- 謙敬色彩: 這是古代臣子向帝王上書奏事時開篇或結尾常用的套語,用以表達對至高無上皇權的敬畏和自身地位的卑微。使用此語,意在表明所言之事極為重要或敏感,即使冒死也要進谏,同時懇請君主寬恕可能的冒犯。
- 固定格式: 常以"臣昧死言"、"昧死以聞"、"昧死再拜以聞"等形式出現。
- 文體關聯: 多見于奏疏、表章等正式公文書中。
三、典籍例證
此語在傳世文獻中屢見不鮮,是古代政治文書語言的典型體現:
- 《史記·秦始皇本紀》: 丞相王绾、禦史大夫馮劫、廷尉李斯等議帝號後上奏:“臣等昧死上尊號,王為‘泰皇’。” 此例清晰展示了臣子在提出重大建議時使用"昧死"以表敬畏。
- 《漢書·高帝紀》: 諸侯王上疏勸劉邦稱帝:“昧死再拜上皇帝尊號。” 同樣用于極隆重的勸進場合。
- 後世沿用: 在曆代正史(如《後漢書》、《三國志》、《新唐書》等)的列傳和志書中,記載臣子奏疏時,"昧死以聞"及其變體是常見表述。
權威釋義參考來源:
- 《漢語大詞典》 (上海辭書出版社,1986): 對"昧死"詞條有專門解釋:“謂冒死。古時臣下上書帝王時常用此語,表示敬畏之意。” 并引《史記》、《戰國策》等書證。
- 《古代漢語詞典》 (商務印書館,1998): 解釋"昧死"為:“冒死。臣子向君王上書時的謙辭。”
- 《辭源》 (商務印書館,1979): 釋"昧死":“冒死。不避死罪。舊時臣下上書帝王時的謙詞。”
核心語義
"昧死以聞"是古代臣子向君主進言時表示極度敬畏和冒死陳情的固定謙辭,意為“冒着犯死罪的危險來向您禀報”。 它深刻反映了古代中國森嚴的等級制度和臣子在君主面前的卑微姿态,是研究古代政治文化和文書制度的重要語言标本。
網絡擴展解釋
“昧死以聞”是一個漢語成語,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
詞義解析
- 基本含義:指冒着死罪向君主或上級禀告事情,表達進言者的謹慎與惶恐态度。其中“昧”意為“冒犯”,“聞”為使動用法,即“使您聽到”。
出處與典故
- 文獻來源:最早出自《史記·趙世家》。戰國時期,趙國大臣觸龍(一說“觸詟”)為勸谏趙太後,以謙卑姿态請求讓兒子入宮擔任侍衛,說道:“老臣賤息舒祺……願令得補黑衣之數,以衛王宮,昧死以聞!”。
- 曆史背景:趙孝成王年幼即位,秦國趁機攻趙,觸龍通過委婉進言化解了趙太後與群臣的矛盾,成語因此用于形容臣子冒死谏言的場景。
結構與用法
- 語法功能:多作謂語或定語,常見于書面語。
- 情感色彩:強調謙卑、惶恐的态度,多用于正式或曆史語境中,如古代奏章、谏言等。
近義詞與關聯表達
- 類似表達:冒死進谏、死罪敢言(均含“冒風險進言”之意)。
- 反義詞:阿谀奉承、明哲保身(指回避直言)。
權威參考
- 具體出處可查閱《史記·趙世家》,或《漢典》《滬江詞典》等工具書。
- 若需完整故事背景,可參考中關于觸龍說趙太後的典故。
該成語生動體現了古代臣子谏言時的風險與恭敬态度,兼具曆史價值與語言表現力。
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