國耳忘家的意思、國耳忘家的詳細解釋
國耳忘家的解釋
見“ 國而忘家 ”。
詞語分解
- 國的解釋 國 (國) ó 有土地、人民、主權的政體(古代指諸侯所受封的地域):國家。國土。國體(a.國家的性質;b.國家的體面)。國號。國度(指國家)。國策。國情。國法。國力。國防。國威。國寶(a.國家的寶物;
- 家的解釋 家 ā 共同生活的眷屬和他們所住的地方:家庭。家眷。家長(僴 )。家園。家譜。家塾。家鄉。家風。家訓。家規。家喻戶曉。如數家珍。 家庭所在的地方:回家。老家。安家。 居住:“可以家焉”。 對人稱自己的
專業解析
"國耳忘家"是一個漢語成語,其核心含義是指為了國家或公事而舍棄個人家庭的利益,體現了高度的奉獻精神和愛國情懷。以下從詞典釋義角度詳細解析:
一、字義分解與整體釋義
- 字義解析:
- 國:指國家、社稷。
- 耳:文言助詞,表轉折,相當于"而"。
- 忘:忘記、舍棄。
- 家:家庭、個人私事。
- 整體釋義:為國家的利益而忘記或犧牲家庭私事,強調公而忘私的崇高境界。例如《漢語大詞典》解釋為"為國事而忘其家"。
二、典故溯源與曆史背景
該成語最早見于漢代文獻。據《漢書·賈誼傳》記載,賈誼在《治安策》中提出"為人臣者,主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私",倡導臣子應忠于君主、獻身國家。班固在《漢書》中亦引用此語,使其成為儒家忠君愛國思想的典型表述。
三、文化内涵與精神價值
成語承載了中國傳統文化中"家國一體"的倫理觀:
- 集體主義取向:體現"先國後家"的價值觀,如《禮記·大學》"修身齊家治國平天下"的進階邏輯。
- 忠孝關系:在特定語境下,"忠"(為國)優先于"孝"(為家),如嶽飛"精忠報國"的實踐。
- 現代意義:延伸為奉獻精神,適用于贊揚軍人、科研工作者等群體的無私品格。
參考資料來源(符合原則的權威文獻):
- 漢語大詞典編輯委員會. 《漢語大詞典》(第二版). 上海辭書出版社, 2021.
- 班固. 《漢書·賈誼傳》. 中華書局點校本.
- 王力. 《古代漢語詞典》. 商務印書館, 2014.
- 張岱年. 《中國文化概論》. 北京師範大學出版社, 2004.
- 中國社會科學院語言研究所. 《現代漢語詞典》(第7版). 商務印書館, 2016.
網絡擴展解釋
“國耳忘家”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:
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釋義
指為了國家利益而忘記個人家庭,形容一心為公、忠于國家的精神。該成語與“國而忘家”同義,其中“耳”為通假字,通“而”。
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出處
源自漢代賈誼的《陳政事疏》(又名《治安策》)。原文為:“為人臣者主耳忘身,國耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯義所在。”。
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結構與用法
- 成語結構為偏正式(如“主耳忘身”“公耳忘私”并列),常作謂語或定語。
- 近義詞:公而忘私、精忠報國;反義詞:損公肥私。
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現實意義
成語體現了中國傳統文化中“家國一體”的價值觀,強調個人應為國家大局犧牲私利。賈誼借此呼籲臣民在危難時以國家利益為先,至今仍被用于弘揚愛國主義精神。
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注意
“國耳忘家”與“國而忘家”為異形詞,現代更常用後者,但兩者含義一緻。
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