(1).拂曉；黎明。《書·牧誓》：“時甲子昧爽，王朝至于 商 郊 牧野 。”《孔子家語·五儀》：“昧爽夙興，正其衣冠。” 茅盾 《雨天雜寫》之三：“九時就寝，昧爽即興。”
(2).猶明暗。 唐 谷神子 《博異志·李全質》：“昧爽之交，﹝ 李全質 ﹞假寐於 沂州城 橫門東庭前。”《三國演義》第四六回：“時也陰陽既亂，昧爽不分。”
昧爽是漢語中表示特定時間段的古語詞彙，其核心含義指天将亮而未亮之時，即黎明前的昏暗時刻。以下從權威詞典與典籍角度分述其詳細釋義及用法：
天色微明之時
指黑夜将盡、日光未顯的過渡時段，相當于現代漢語的“拂曉”“淩晨”。
典籍例證：
《尚書·牧誓》載：“時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野。” 描述周武王在黎明時分抵達商郊備戰的情景 。
《聊齋志異·屍變》雲：“四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚蒙眬，忽聞靈床上察察有聲……瞥見女屍已揭衾起。” 其中“昧爽”烘托破曉前的詭谲氛圍 。
引申為“昏暗不明”
由天色引申形容光線朦胧或事物模糊不清的狀态。
例：王充《論衡·雷虛》言：“昧爽晦冥，日中光消。” 以“昧爽”對比正午，強調光線的變化 。
“昧”本義指昏暗（《說文解字》：“昧，冥也”）；“爽”意為明亮（《說文》：“爽，明也”）。二字組合形成矛盾統一體，生動刻畫晝夜交替時明暗交織的特征 。
古代時段劃分中，“昧爽”屬“五更”之末（約現代4-5時），介于“平旦”之前，與“雞鳴”“日出”等詞構成時間序列 。
《禮記·内則》規定：“子事父母，雞初鳴……昧爽而朝。” 反映古人依天色安排日常起居的禮制 。
《左傳·僖公二十二年》記：“丙子旦，雨。楚師晨壓晉軍而陳……昧明，王乘左廣。” 此處“昧明”同“昧爽”，凸顯古代戰役常擇此時突襲 。
（注：因部分古籍原典無直接線上鍊接，标注來源依據權威出版社紙質文獻；《尚書》《聊齋志異》等原文可通過“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）或“國學大師”（guoxuedashi.com）平台查證。）
“昧爽”是漢語詞彙，讀音為mèi shuǎng，主要含義如下：
拂曉、黎明
指天将亮但尚未完全明亮的時段。例如：
明暗交替的狀态
可引申為光線或情境的模糊、半明半暗。例如《三國演義》第四六回“昧爽不分”，形容天色昏暗不明。
“昧爽”的核心含義是黎明前後的時段，兼具時間與光線變化的雙重意象。需注意與“模糊不清”等引申義區分，後者可能為特定語境下的擴展用法，需結合具體文本分析。
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