拜除，任命。《後漢書·彭寵傳》：“帝遣 寵 從弟 子後蘭卿 喻之， 寵 因留 子後蘭卿 ，遂發兵反，拜署将帥，自将二萬餘人攻 朱浮 於 薊 ，分兵徇 廣陽 、 上谷 、 右北平 。”
"拜署"是古代漢語中與官職任命相關的複合詞，其核心含義包含兩層内涵：
一、儀式性行為 "拜"指通過特定禮儀程式完成官職授予，《古代官制辭典》記載該儀式需在宗廟或官署正堂舉行，包含三揖三讓之禮。參與者需身着特定冠服，手持笏闆完成整套動作程式。
二、文書确認程式 "署"特指在任命文書上的籤署行為。據《中國曆代職官制度研究》所述，漢代起正式官員任命需經尚書台用印，唐代發展為"告身"制度，需經三省共同籤署才具法律效力。這種雙重确認機制體現了古代官僚體系的制衡原則。
該詞常見于宋元文獻，如《宋史·職官志》載："凡拜署京官，皆具狀申中書門下。"明代後逐漸被"铨授""題補"等術語取代。現代漢語中已無實際使用場景，僅存于曆史文獻研究領域。
“拜署”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“帝遣寵從弟子後蘭卿喻之，寵因留子後蘭卿，遂發兵反，拜署将帥，自将二萬餘人攻朱浮于薊……”
此處“拜署将帥”意為任命将領，是典型的軍事場景應用。
字詞拆分：
語境特征：
多用于曆史文獻，描述君主或掌權者對下屬的職務任命，常見于軍政領域。
“拜署”是古代官職任命術語，需結合曆史文獻理解其含義。若需進一步探讨具體場景或相關詞彙，可參考《後漢書》等典籍。
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