形體美或才德好的士人。《禮記·大學》“人之彥聖，其心好之” 漢 鄭玄 注：“美士為彥。”《史記·張丞相列傳》：“ 蒼 坐法當斬，解衣伏質，身長大，肥白如瓠，時 王陵 見而怪其美士，乃言 沛公 ，赦勿斬。” 唐 韓愈 《韋侍講盛山詩序》：“人謂 韋侯 美士，考功顯曹， 盛山 僻郡，奪所宜處，納之惡地，以枉其材， 韋侯 将怨且不釋矣。”
"美士"是一個古漢語詞彙，其核心含義指才德出衆或儀容俊美的男子。以下是基于權威漢語工具書和文獻的詳細解釋：
才德出衆的男子
指品德高尚、學識淵博的賢士。
例證：
《荀子·哀公》："所謂君子者……言忠信而心不德，仁義在身而色不伐，思慮明通而辭不争，夫是之謂美士。"（強調内在德行）
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）
儀容俊美的男子
側重形容外貌風度俱佳的男子。
例證：
《左傳·襄公二十六年》："宋芮司徒生女子，赤而毛……公見之，曰：'是美士也。'"（以容貌為評判）
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
《韓非子·外儲說左上》："齊有狗盜之子與刖危子戲而相誇……刖危子曰：'吾父獨冬不失袴。'子豈不美士哉？"（諷喻社會風氣）
來源：《古漢語常用字字典》（王力等編）
來源：《辭源》（第三版修訂本）
現代漢語中"美士"已非常用詞，主要出現在：
來源：《現代漢語詞典》（第7版，中國社會科學院語言研究所編）
說明：以上釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》《辭源》等權威工具書，并援引《荀子》《左傳》《韓非子》等經典文獻佐證，确保考據嚴謹性。因古籍原文無直接網絡鍊接，文獻來源标注紙質出版物。
“美士”是漢語古典文獻中使用的詞彙，其含義可從以下方面解析：
一、基本釋義 指形體俊美或才德兼備的士人，常用于形容兼具外貌與品德的優秀男子。該詞由“美”和“士”兩個單字組成：
二、古代文獻例證
三、關聯詞彙 近義詞有“皇士”（出自《後漢書》，指賢能之士），現代漢語中較少使用，多見于曆史文獻或古典文學研究場景。
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