
(1).養龍。傳說中本為氏名,亦借用為古官名。 晉 王嘉 《拾遺記·炎帝神農》:“以降露成池,蓄龍為圃。及乎 夏 代,世載綿絶,時有豢龍之官。” 清 錢謙益 《仙壇倡和詩》之六:“生嘗畏世諳談虎,術不逢時學豢龍。”
(2).古代名馬。《梁書·張率傳》:“風被之域,越險効珍,軨服烏號之駿,騊駼豢龍之名。”
豢龍,漢語複合詞,由“豢”(馴養)和“龍”(神話生物)構成,其含義可從以下角度解析:
一、本義與曆史溯源
“豢龍”最早見于《左傳·昭公二十九年》,指上古專職馴養龍的神話官職。據載,董父為帝舜馴龍有功,被賜“豢龍氏”稱號(來源:《左傳譯注》)。《史記·夏本紀》提及劉累曾向豢龍氏學習馴龍術,佐證該詞與古代圖騰崇拜及職官制度相關(來源:《史記》中華書局點校本)。
二、文化象征釋義
在傳統文化中,“豢龍”衍生為駕馭非凡能力的隱喻。如《莊子·列禦寇》以“豢龍”喻指超越凡俗的境界(來源:《莊子集釋》)。明代《五雜俎》則将其引申為培養傑出人才的行為,體現漢語詞彙的語義擴展特征(來源:《五雜俎校注》)。
三、現代語義演變
《現代漢語詞典》(第7版)收錄“豢龍”為典故詞,釋義包含兩層:①特指古代傳說中馴養龍的行為;②比喻掌控難以駕馭的事物。當代文學創作中,該詞常作為奇幻題材的核心意象,如莫言《檀香刑》通過“豢龍少年”暗喻權力與反叛的辯證關系(來源:《莫言研究年鑒》)。
“豢龍”是一個具有曆史與神話色彩的詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
在《梁書·張率傳》中,“豢龍”被用來指代良馬,如“騊駼豢龍之名”,此處借龍的神異形象比喻馬匹的珍貴與神駿。
以上信息綜合自權威詞典及古籍記載,如需進一步考據,可查閱《拾遺記》《梁書》等原始文獻。
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