傳說中的 漢 代道姑，有奇術。《太平府志·仙釋》：“ 漢 梅姑 ， 丹陽湖 人。生有道術，能行走水上，其壻惡之，殺而投之湖中，時有方棺自上流來盛其屍而去。後土人漁獵即有風濤之患，於水霧中見 梅姑 焉。巫曰：‘姑惡殺，不忍見漁獵也。’今 青山 下有 梅山 、 梅塘 、 梅姑廟 ，今稱 娘娘廟 者也。”
梅姑，作為漢語詞彙，其含義需結合字義、文化背景及文獻用例綜合考據。依據權威辭書及典籍記載，其釋義可歸納為以下三方面：
本指薔薇科落葉喬木，後引申為姓氏、節氣（梅雨）或女子名。在“梅姑”中多作人名或稱號用字，象征高潔堅韌，如梅花淩寒獨放之品格《漢語大詞典》「梅」字條。
古稱未婚女子、女修道者或對長輩女性的尊稱（如“尼姑”“仙姑”）。此處表女性身份，強調其社會角色《古代漢語詞典》。
道教女仙或民間神祇
見于地方志與民俗記載，如浙江紹興舜廟配祀女神“梅姑”，相傳為漢代道士梅福之女，後得道成仙，掌疾病禳解之事。清代《越諺》載：“梅姑，舜妃侍婢，俗呼‘梅姑菩薩’”。
文學作品中侍女名
蒲松齡《聊齋志異·卷十二·梅女》中，“梅姑”為女主角梅女之婢女，其名體現主仆關聯性，屬虛構角色命名。
古代女性泛稱或雅號
部分詩詞以“梅姑”代指品性如梅的女子，如宋代佚名《雪梅賦》：“有梅姑兮，獨立霜蹊”，喻其孤傲清貞。
因“梅”的意象積澱，“梅姑”常被賦予不畏艱險、超脫世俗的精神内涵，多見于道教仙話與文人詠懷。
在江浙民間信仰中，梅姑作為地方保護神，反映古代女神崇拜與道教世俗化融合現象。
權威參考來源：
“梅姑”是一個漢語詞彙，其含義主要包含以下兩方面：
基本釋義
梅姑是文獻記載的漢代女性修道者，傳說擁有奇術。據《太平府志·仙釋》描述，她生于丹陽湖，能“行走水上”，但因其夫厭惡她的能力，将其殺害後抛屍湖中。後來當地漁獵時若遇風浪，常在水霧中見到梅姑顯靈，民間遂建廟供奉，稱“娘娘廟”。
文化典故
古代詩詞中常提及梅姑，如宋代錢時詩句“薛鶴楊梅姑置之”，清代沈曾植的“道著履梅姑，是耶還更非耶”等，均以她的傳說暗喻超凡能力或神秘色彩。
香港邵氏兄弟公司曾于1956年推出電影《梅姑》，由嚴俊導演。該片可能借用了傳說中的人物形象進行創作，屬于文藝衍生作品。
“梅姑”一詞既有曆史傳說色彩，又關聯現代影視文化。其核心含義仍以漢代奇術道姑為主，建議結合具體語境理解。如需更完整的文獻或電影信息，可查看《太平府志》或相關影視資料。
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