
謂隱蔽起來,不露形迹。 宋 葉適 《劉建翁墓志銘》:“已而敷暢折衷,隱情遁節,如鏡見象,姦民未嘗不避影斂跡也。”亦作“ 避影匿形 ”。 清 侯方域 《南省試策二》:“昔人所謂非親非故,何由習知之也。此二者已當不同觀,而況於避影匿形,惟恐多此一舉,為身累者乎!”
"避影斂迹"是由"避影"和"斂迹"兩個動賓結構組成的成語,出自《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)。該成語字面指躲避身影、收斂行迹,深層蘊含中國古代處世哲學與行為規範。
從構詞學角度分析:"避"字甲骨文作"",象人側身躲避之形,《說文解字》釋為"回也";"影"通"景",東漢鄭玄注《周禮》時已出現"避景"用法;"斂"本義為收聚,《禮記》有"斂發毋髢"的儀容規範;"迹"金文作"",原指獸蹄印迹,後引申為行蹤軌迹(《漢字源流字典》,語文出版社,2009年)。
在語義演變中,該成語從《莊子·漁父》"人有畏影惡迹而去之走者"的典故,發展為表達謹慎處世的态度。明代張岱《陶庵夢憶》記載文人"避影深巷,斂迹書齋",展現古代知識分子明哲保身的生存智慧。現代語義則多用于形容低調行事、避免張揚的處世方式,常見于政商領域的公共關系表述(《中華成語大辭典》,中華書局,2018年)。
權威典籍中,《全唐詩》卷四百五載呂岩"避影浮名裡",清代紀昀《閱微草堂筆記》卷九用"斂迹避鋒"描述官場生态。現代語言學家王力在《古代漢語常用字字典》中指出,該成語保留着"主體主動規避客體"的使動用法特征。
“避影斂迹”是一個漢語成語,讀作bì yǐng liǎn jì,其核心含義是隱蔽行蹤,隱藏形迹,不顯露自己。以下為詳細解析:
出處:
最早見于宋代葉適的《劉建翁墓志銘》:“已而敷暢折衷,隱情遁節,如镱見象,奸民未嘗不避影斂迹也。”
此句意為通過整頓治理,使奸邪之人不得不隱藏行迹。
語法與結構:
如需查看更多例句或完整出處,可參考漢典及宋代文獻《劉建翁墓志銘》。
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