唐 代6*考進士科，試日可延長至夜間，許燒燭三條，故 唐 人詩文中常言“三條燭”。 五代 王定保 《唐摭言·敕賜及第》：“及 小歸公 主文， 韜玉 準敕放及第，仍編入其年榜中。 韜玉 置書謝新人，呼同年，略曰：‘三條燭下，雖阻文闈；數仞墻邊，幸同恩地。’” 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王禹玉》引《複齋漫錄》：“《杜陽雜編》言：‘ 舒元輿 舉進士，既試，脂炬人皆自将。’以餘考之， 唐 制如此耳。故《廣記》雲：‘ 唐 制，舉人試日，既暮，許燒燭三條……’而舊説亦言舉人試日，已晚，試官 權德輿 於簾下戲雲：‘三條燭盡，燒殘舉子之心。’而舉子遂答曰：‘八韻賦成，驚破侍郎之膽。’”
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“三條燭”是唐代科舉制度中的特定術語，其含義和用法如下：
指唐代進士科考試時，允許考生在夜間點燃三根蠟燭以延長考試時間的制度。這一規定使得考生有更充裕的時間完成答卷，因此在唐代詩文、史料中常被提及。
部分資料（如）提到“三條燭”形容體态瘦弱或事物衰敗，但此說法未見于權威曆史文獻，可能是後世誤傳或詞語引申義，需謹慎采信。
該詞反映了唐代科舉制度的靈活性，也側面印證了古代文人寒窗苦讀的艱辛，成為科舉文化的重要符號之一。
《三條燭》是一個成語，用來形容在困境中僅存微弱的希望或指望。
《三條燭》的部首是火（灬），總共有8劃。
《三條燭》的來源可以追溯到中國明代的一則故事。相傳明朝末年，南京陷入了一場連年的戰亂之中。一個名叫陳虎的士兵身陷重圍，無法脫身。在最黑暗的時刻，他發現附近的廟宇裡還有三根快要熄滅的燭光。這讓他看到了繼續堅持下去的希望。後來，他僥幸逃生并且在艱苦的環境中取得了成功，所以人們用“三條燭”來形容即使處于極度困境，也能看到一線希望的情況。
《三條燭》的繁體字是「三條燭」。
《三條燭》在古時候的寫法是「參條燭」。
在生活中，無論我們面對怎樣的困境，都要保持樂觀的态度，始終有「三條燭」的信念。
燭光、燭台、燭花
微弱的希望、一線生機、頃刻之間
失去所有希望、黑暗無光、全無指望
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