谓隐蔽起来，不露形迹。 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“已而敷畅折衷，隐情遁节，如镜见象，姦民未尝不避影敛跡也。”亦作“ 避影匿形 ”。 清 侯方域 《南省试策二》：“昔人所谓非亲非故，何由习知之也。此二者已当不同观，而况於避影匿形，惟恐多此一举，为身累者乎！”
"避影敛迹"是由"避影"和"敛迹"两个动宾结构组成的成语，出自《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）。该成语字面指躲避身影、收敛行迹，深层蕴含中国古代处世哲学与行为规范。
从构词学角度分析："避"字甲骨文作""，象人侧身躲避之形，《说文解字》释为"回也"；"影"通"景"，东汉郑玄注《周礼》时已出现"避景"用法；"敛"本义为收聚，《礼记》有"敛发毋髢"的仪容规范；"迹"金文作""，原指兽蹄印迹，后引申为行踪轨迹（《汉字源流字典》，语文出版社，2009年）。
在语义演变中，该成语从《庄子·渔父》"人有畏影恶迹而去之走者"的典故，发展为表达谨慎处世的态度。明代张岱《陶庵梦忆》记载文人"避影深巷，敛迹书斋"，展现古代知识分子明哲保身的生存智慧。现代语义则多用于形容低调行事、避免张扬的处世方式，常见于政商领域的公共关系表述（《中华成语大辞典》，中华书局，2018年）。
权威典籍中，《全唐诗》卷四百五载吕岩"避影浮名里"，清代纪昀《阅微草堂笔记》卷九用"敛迹避锋"描述官场生态。现代语言学家王力在《古代汉语常用字字典》中指出，该成语保留着"主体主动规避客体"的使动用法特征。
“避影敛迹”是一个汉语成语，读作bì yǐng liǎn jì，其核心含义是隐蔽行踪，隐藏形迹，不显露自己。以下为详细解析：
出处：
最早见于宋代叶適的《刘建翁墓志铭》：“已而敷畅折衷，隐情遁节，如镱见象，奸民未尝不避影敛迹也。”
此句意为通过整顿治理，使奸邪之人不得不隐藏行迹。
语法与结构：
如需查看更多例句或完整出处，可参考汉典及宋代文献《刘建翁墓志铭》。
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