亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂。”《韓非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白雲，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居餘之北村，茆茨數椽，意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中築茅茨，擇美婢往侍。”
(2).指簡陋的居室。引申為平民裡巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇轼 《内中禦侍以下賀太皇太後年節詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳卧子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人。”
(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄阙下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但願一門皆貴仕，時将車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻。”
“茅茨”是漢語中的古語詞，由“茅”與“茨”兩個語素複合構成，本義指用茅草和蘆葦覆蓋的屋頂，後引申為代指簡陋的房屋。例如《詩經·小雅·甫田》中“如茨如梁”的“茨”即指屋頂的茅草層，《莊子·讓王》則以“茅茨不翦”形容堯舜時期樸素的居住環境。
從構詞法分析，“茅”為禾本科植物白茅的簡稱，古代常用于編織屋頂；“茨”本義為蒺藜，因蒺藜果實帶刺可固着于土中，遂引申為以草蓋屋并緊密鋪排的動作，《說文解字》釋“茨”為“以茅蓋屋”。二字連用最早見于《韓非子·五蠹》，載有“堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫”的典故，成為後世形容君主節儉的經典意象。
在文化内涵層面，“茅茨”凝結着中國古代“卑宮室而盡力乎溝洫”的治國思想（《論語·泰伯》），宋代《營造法式》更将“茅茨”列為建築形制等級中的最下層。唐代詩人白居易在《效陶潛體詩》中“榆柳百餘樹，茅茨十數間”的描寫，則賦予其隱逸田園的美學意境。
現代漢語中，“茅茨”作為曆史詞彙仍保留在成語“茅茨土階”中，用以強調物質條件的樸素性。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）第894頁收錄該詞，标注其書面語屬性及古代房屋的代稱義項。
“茅茨”是一個漢語詞彙，讀音為máo cí，其含義可從以下角度解析：
茅草屋頂/茅屋
指用茅草覆蓋的屋頂或簡陋的茅草屋。例如《墨子·三辯》提到堯舜時期“茅茨不翦”，即屋頂的茅草未經修剪，形容居所簡樸。
簡陋居所或平民住處
引申為普通百姓的居所，如蘇轼詩句“拔士茆茨之下”，意為從平民中選拔人才。
謙稱自家
古人常以“茅茨”謙稱自己的家。如王安石詩中“時将車馬過茆茨”，即邀請他人來訪時自謙居所簡陋。
象征簡樸生活
成語“茅茨土階”（出自《東京賦》）形容房屋簡陋或生活儉樸，體現對古代賢君清貧作風的推崇。
“茅茨”既可指具體建築（茅草屋頂、茅屋），也可抽象表達簡樸、平民化或自謙之意。其文化内涵多與中華傳統中的節儉美德相關。
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