《論語·雍也》：“ 子華 使於 齊 ， 冉子 為其母請粟。 子 曰：‘與之釜。’請益。曰：‘與之庾。’ 冉子 與之粟五秉。” 楊伯峻 注：“五秉則是八十斛…… 周 秦 的八十斛合今天的十六石。”後借指赈窮濟急之糧。《梁書·處士傳·諸葛璩》：“ 陳郡 謝朓 為 東海 太守，教曰：‘……聞事親有啜菽之窶，就養寡藜蒸之給，豈得獨享萬鐘，而忘茲五秉。可餉穀百斛。’”
五秉是古代漢語中特有的容量計量單位，專指糧食的特定數量。根據《漢語大辭典》記載，“秉”原為古代量詞，《周禮·考工記》注疏提到“一秉曰十六斛”，即一秉等于十六斛（一斛約合戰國時期120斤）。因此“五秉”即五乘以十六斛，合計八十斛，相當于九千六百斤粟米。
這一概念最早見于《論語·雍也》篇：“原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：‘毋，以與爾鄰裡鄉黨乎！’子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：‘與之釜。’請益。曰：‘與之庾。’冉子與之粟五秉。”此處“五秉”特指孔子弟子冉有私下贈予同門之母的超額糧食，既體現春秋時期士大夫階層的俸祿标準，又暗含儒家“周急不繼富”的倫理觀。
從計量史角度看，漢代鄭玄在《三禮注》中強調“車米禾刍薪之數，諸國用器不同”，說明春秋各國“秉”的實際容量存在差異。清代段玉裁《說文解字注》進一步考證，指出“秉”作為量器在漢代已演變為“把”的引申義，而作為官方計量單位則逐步被“石”取代。
現代語言學家王力在《古代漢語》中特别說明，理解“五秉”需注意三點：其一，該單位專用于粟米等顆粒狀糧食；其二，其數值具有禮制約束性，超過常規饋贈額度；其三，在文學作品中常作為巨額數量的代稱，如朱熹《四書章句集注》用“五秉之多”形容過度饋贈。
“五秉”是一個源自《論語》的古代漢語詞彙，其含義與赈濟糧食相關，具體解釋如下：
本義
五秉是古代容量單位，出自《論語·雍也》。原文記載冉子為子華母親請求糧食時，孔子最初給予“一釜”（六鬥四升），後增加到“一庾”（十六鬥），最終冉子自行給予“五秉”。根據楊伯峻的注解，一秉為十六斛，五秉即八十斛（周秦時期約合十六石），是較大的糧食計量單位。
引申義
後世用“五秉”代指赈濟貧困的糧食。例如《梁書》中記載謝朓提到“五秉”時，即指救濟之糧，強調不應獨享富貴而忽視幫扶他人。
如需進一步了解古籍原文或曆史背景，可參考《論語·雍也》及相關注解。
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