
(1).猶秉性。《弘明集·正誣論》:“論其率情亮直,具涉雋上,自是可才。”《南齊書·謝超宗傳》:“風聞征北諮議參軍 謝超宗 ,根性浮險,率情躁薄。”《北齊書·邢卲傳》:“ 卲 率情簡素,内行修謹,兄弟親姻之間,稱為雍睦。”
(2).按照實情。 晉 桓謙 等《答桓公等沙門不應緻敬事書》:“下官等不諳佛理,率情以言,愧不足覽, 謙 等惶恐死罪。” 明 唐順之 《與兩湖書》:“而豁豁磊磊,率情而言。率情而貌言也,寧觸乎人而不肯違乎心貌也。”
(3).順其性情。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》:“志於文也,則申寫鬱滞,故宜從容率情,優柔適會。” 唐 白居易 《醉吟先生傳》:“尋山望水,率情便去,抱琴引酌,興盡而返,如此者凡十年。” 宋 蘇舜欽 《杜誼孝子傳》:“所以泯泯,無所取法。率情放俗,蕩軼不還。”
(4).徇情。《宋書·禮志二》:“ 元帝 崩後,諸公始有謁陵、辭陵之事。蓋由眷同友執,率情而舉,非 洛京 之舊也。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·取士上》:“不者有司率情,上下其手,既失其末,又不得其本。”
(5).任意。《周書·宣帝紀》:“唯自尊崇,無所顧憚。國典朝儀,率情變改。”《舊唐書·崔祐甫傳》:“﹝ 常袞 ﹞乃上言 祐甫 率情變禮,輕議國典,請謫為 潮州 刺史。”《新唐書·窦參傳》:“ 參 由是無所憚,或率情制事矣。”
“率情”是一個漢語詞彙,其核心含義指依循本性、直率地表達情感或心意,強調不矯飾、不做作的自然狀态。以下是詳細解釋:
基本釋義:
内涵與用法:
近義詞辨析:
“率情”一詞描繪的是一種依循内心真實情感和本性,自然流露、不加僞飾的行為狀态或性格特質。它體現了對真誠、本真的推崇,是理解中國傳統文化中關于人性表達和處世态度的一個重要詞彙。
參考來源:
“率情”是一個多義詞,其含義根據語境不同而變化,主要包含以下解釋:
秉性
指人的本性或内在特質。例如《南齊書》中“根性浮險,率情躁薄”,描述謝超宗的性格特點。
按照實情
表示根據實際情況行事。如晉代桓謙提到“率情以言”,即基于事實發表言論。
順其性情
強調順應自然或個性。劉勰《文心雕龍》中提到“從容率情,優柔適會”,指寫作時應自然流露情感。
徇情
帶有偏私、顧及情面的意味,如《宋書》中批評某些行為“率情放俗,蕩轶不還”。
任意
指不受拘束、隨性而為,如白居易描述自己“率情便去,興盡而返”的閑適生活。
該詞在現代漢語中較為少見,多用于文學或學術讨論。部分技術領域(如工程、壓縮算法)可能借用其“按實際情況”的引申義,但需結合具體語境理解。
如需進一步探究,可查閱《漢語大詞典》或古籍原文,以上解釋綜合了多來源的考據。
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