關鍵字：

佛頭加穢的解釋

比喻不好的東西放在好東西上面，玷污的好的東西。

詞語分解

• 佛頭的解釋 .指佛像的頭。《法苑珠林》卷五九：“我於 耆闍崛山 經行，為 提婆達 舉崖石長六丈廣三丈，以擲佛頭，山神名 金埤羅 ，以手接示，石邊小片迸堕中佛腳大拇指，即破血出。” 元 劉壎 《隱居通議·文章六》
• 穢的解釋 穢 （穢） ì 肮髒：穢惡（?）。穢濁。污穢。 丑惡的：穢行（妌 ）。穢迹。穢氣。穢語。 * 。自慚形穢。 田中多雜草，荒蕪。 筆畫數：； 部首：禾； 筆順編號：

專業解析

"佛頭加穢"是一個具有貶義色彩的漢語成語，其核心含義是亵渎神聖、玷污美好的事物。它形象地比喻在莊嚴、純潔或珍貴的事物上施加污穢或不敬的行為，令人感到惋惜或憤怒。

以下從詞典學角度對其詳細解釋：

1. 字面與比喻義：

   • 字面：指在佛像的頭部沾染污穢之物。佛像象征神聖與莊嚴，在其頭部加穢是極大的不敬與亵渎。
   • 比喻義：引申為對一切美好、純潔、高尚、珍貴或本應受到尊重的人或事物進行玷污、破壞或施加不恰當的影響。強調行為的不合時宜與破壞性。

2. 結構分析：

   • 這是一個主謂結構的成語。"佛頭"是主語（被施加的對象），"加穢"是謂語（施加的動作和内容）。
   • "加"意為施加、添上；"穢"指污穢、肮髒、不潔之物，引申為丑惡、卑劣的事物或行為。

3. 感情色彩與使用語境：

   • 貶義：該成語帶有強烈的批評和譴責意味。
   • 語境：常用于表達對破壞美好事物、侮辱崇高理想、糟蹋珍貴資源、或在莊重場合做出輕浮不當行為等現象的不滿和憤慨。例如：
     • 批評拙劣的改編糟蹋了文學經典："這部粗制濫造的改編劇簡直是佛頭加穢，完全歪曲了原著的精神。"
     • 指責在神聖場所的不當行為："在如此肅穆的紀念儀式上喧嘩吵鬧，無異于佛頭加穢。"
     • 惋惜珍貴文物被破壞："千年古壁畫遭遊客刻字，實乃佛頭加穢，令人痛心。"

4. 近義詞辨析：

   • 佛頭着糞：與"佛頭加穢"意思幾乎完全相同，常可互換使用。"着糞"更具體地指沾染糞便，其亵渎、玷污的意味更為直接和強烈。
   • 暴殄天物：側重指任意糟蹋、浪費珍貴美好的自然或人造物品。
   • 焚琴煮鶴：比喻糟蹋美好的事物，破壞風雅，意境上更偏文雅。
   • 大煞風景：指在美好景緻中出現不協調的事物或行為，破壞興緻，程度相對較輕。

5. 來源與典故： 該成語源自佛教文化背景，體現了對佛像（佛法的象征）的絕對尊崇。任何對佛像的污損都被視為極其嚴重的亵渎行為。其具體出處難以确考，但含義清晰，廣泛流傳于後世文獻和口語中。

"佛頭加穢"以生動的意象（在佛像頭上加污穢）傳達了深刻的批判含義，即對神聖、美好、純潔或珍貴事物的亵渎與玷污。它警示人們應心懷敬畏，尊重和保護那些值得珍視的價值與事物。

網絡擴展解釋

“佛頭加穢”是一個漢語成語，以下為詳細解釋：

釋義

比喻将低劣或污穢之物置于美好事物之上，造成玷污。常用于形容對神聖、珍貴事物的亵渎行為。

---

出處

源自宋代釋道原《景德傳燈錄》卷七：
崔相公入寺，見鳥雀在佛像頭上排洩，問僧人：“鳥雀有佛性嗎？”僧人答：“有。”崔追問：“為何在佛頭上排洩？”僧人反問：“它們為何不在鹞子（猛禽）頭上排洩？”

---

用法與結構

• 拼音：fó tóu jiā huì
• 結構：緊縮式成語
• 感情色彩：中性詞
• 語法功能：多作謂語、賓語、定語，描述對美好事物的亵渎。

---

例句

清代李綠園《歧路燈》第七十一回：
“我每日簿書案牍，荒于筆墨，怎敢佛頭加穢。”
（意為不敢用拙劣文字玷污文章）

---

近義詞與反義詞

• 近義詞：佛頭着糞（語義完全相同）
• 反義詞：認認真真、珍而重之（強調對事物的尊重态度）

---

補充說明

該成語因涉及佛教文化意象，使用時需注意語境，避免誤用于宗教敏感場合。其核心在于強調“美好事物被玷污”，而非字面的“佛像”含義。

别人正在浏覽...

抱撮褒義筆劃沉潭船夫蕩秋千達顯低低鬥笑兒爾耳非夫風宣風疹複讀幹镆管窺蛙見桧楫貴位國姓黑雲母合題合宜紅雲淮河懷憂花霾脖子怙終不悛盡教跻攀就地拘陋坑谷苛碎困踣廓荦嫠婦柳箭強本弱枝七科谪奇門遁甲情常岨險任人軟濕三衛僧録司删易聖惪手力錢睡魔蒐補素膳淘水天從人願鐵扒銅煉畏敵如虎無功而返限度閑位