謂平民安居。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書》：“ 額 捐貲集勇，謹守疆埸，絶濟匪之源，挫觸藩之鋭，卒能化梟為鳩，閭閻安堵。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》：“自 金田 起義以來，由 湖南 、 湖北 、 安徽 諸省直抵 金陵 ，戰勝攻克，馬到成功，且閭閻安堵，若忘鋒鏑之驚。” 嚴複 《論中國教化之退》：“遊衰世之國者，行於其野，閭閻安堵，擊壤以嬉，如是者民類治世。”
闾閻安堵是中國古代漢語中具有社會觀察意義的成語，其核心含義指向百姓安居、社會秩序穩定的理想狀态。該成語由兩個并列詞組構成："闾閻"特指裡巷的門戶，代指平民聚居區，《漢語大詞典》明确标注"闾"為古代二十五家為闾的基層單位，"閻"指裡巷中門；"安堵"源自《史記·田單列傳》"願無虜掠吾族家妻妾，令安堵"，指居民不受侵擾安定生活。
該成語整體呈現主謂結構，常見于史書文獻描述太平盛世的場景。北宋司馬光《資治通鑒》載"闾閻安堵，更始之臣皆居舊位"，生動展現政權更疊後社會秩序迅速恢複的景象。現代語言應用中，多用于肯定社會治理成效，如城鄉建設中的安居工程成果報道。
近義表述包含"安居樂業""百堵皆作"等詞彙，反義對應"流離失所""十室九空"等社會動蕩描述。語言學者王力在《古代漢語常識》中指出，此類成語承載着中華文化"以民為本"的治理智慧。
關于成語“闾閻安堵”的詳細解釋如下：
一、釋義
指平民安居樂業，生活安定。其中“闾閻”泛指民間百姓（闾、閻均為古代裡巷的門），“安堵”意為安定居住。
二、結構與用法
三、出處與例句
四、近義與擴展
此成語多用于書面語境，體現對民間安定生活的描述或贊頌，現代使用頻率較低但具文學色彩。
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