谓平民安居。 清 昭槤 《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“ 额 捐貲集勇，谨守疆埸，絶济匪之源，挫触藩之鋭，卒能化梟为鳩，閭阎安堵。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“自 金田 起义以来，由 湖南 、 湖北 、 安徽 诸省直抵 金陵 ，战胜攻克，马到成功，且閭阎安堵，若忘锋鏑之惊。” 严复 《论中国教化之退》：“游衰世之国者，行於其野，閭阎安堵，击壤以嬉，如是者民类治世。”
闾阎安堵是中国古代汉语中具有社会观察意义的成语，其核心含义指向百姓安居、社会秩序稳定的理想状态。该成语由两个并列词组构成："闾阎"特指里巷的门户，代指平民聚居区，《汉语大词典》明确标注"闾"为古代二十五家为闾的基层单位，"阎"指里巷中门；"安堵"源自《史记·田单列传》"愿无虏掠吾族家妻妾，令安堵"，指居民不受侵扰安定生活。
该成语整体呈现主谓结构，常见于史书文献描述太平盛世的场景。北宋司马光《资治通鉴》载"闾阎安堵，更始之臣皆居旧位"，生动展现政权更迭后社会秩序迅速恢复的景象。现代语言应用中，多用于肯定社会治理成效，如城乡建设中的安居工程成果报道。
近义表述包含"安居乐业""百堵皆作"等词汇，反义对应"流离失所""十室九空"等社会动荡描述。语言学者王力在《古代汉语常识》中指出，此类成语承载着中华文化"以民为本"的治理智慧。
关于成语“闾阎安堵”的详细解释如下：
一、释义
指平民安居乐业，生活安定。其中“闾阎”泛指民间百姓（闾、阎均为古代里巷的门），“安堵”意为安定居住。
二、结构与用法
三、出处与例句
四、近义与扩展
此成语多用于书面语境，体现对民间安定生活的描述或赞颂，现代使用频率较低但具文学色彩。
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