
(1).依附;依靠。 章炳麟 《艾如張董逃歌序》:“過計者欲違難異域,寄籍為流民,計不終朝,民志益渙,駘駘似無傅麗。”
(2).附會。 章炳麟 《排滿平議》:“稱 苗 者,自 宋 始,明非耆老相傳,存此舊語,乃學者逆據《尚書》 三苗 之文以相傅麗耳。”
傅麗是古漢語詞彙,現較少使用,其核心含義為“附著、依附”,引申為文辭的鋪陳渲染。以下是具體解析:
依附、附着
指事物依附于他物而存在。如《漢書·揚雄傳》載:“傅麗其亡聊之辭”,此處“傅麗”即指文辭依附于形式而缺乏實質。
來源:《漢語大詞典》(第二版),上海辭書出版社。
文辭鋪陳誇張
引申為文風浮華,過度修飾。清代章學誠《文史通義》批評六朝骈文:“傅麗藻繪,失其本真”,強調文辭過度華麗而偏離内容本質。
來源:《古代漢語詞典》,商務印書館。
“傅麗善良,劫持柔弱者”,指小人依附良善之名而行欺壓之事。
“文辭傅麗,務為深迂”,批判文風刻意艱深晦澀。
現代漢語中,“傅麗”一詞已罕用,但其構詞邏輯仍可見于“附麗”(依附)、“絢麗”(華麗)等詞中,體現漢語單字組合的延展性。
參考資料:
“傅麗”是一個古漢語詞彙,其含義在不同語境中有以下兩種解釋:
依附;依靠
指事物或人需要依賴其他事物才能存在或發展。例如章炳麟在《艾如張董逃歌序》中提到“民志益渙,駘駘似無傅麗”,形容民衆缺乏依靠的狀态。
附會
表示牽強地聯繫或解釋事物。章炳麟在《排滿平議》中批評學者“逆據《尚書》三苗之文以相傅麗”,即指強行附會經典文意。
如果需要更詳細的出處或例句,可查閱章炳麟原文或相關古籍。
扒拉班操襃襮保兒悲抑不圖拆借産殖成渙逞權承廕條暢弟男子侄反應式法頭例首飛魚根器鈎剝骨氣毫不動搖洪洞黃屋左纛假卒酒幔決憲兩眼發黑醴液鸾雞鸾帚羅截旅力毛邊書媺人明刊尼轲撲落乾電池牆眼潛深伏隩前危後則輕騎減從勤恤全書曲惠群威群膽熱攢攢軟腳酒三綱五常生辟適正失之千裡,差若毫厘水道跆籍縧脫隤圮望絶無競鮮豔小奚席戶