指備顧問之官。 宋 王安石 《答手诏留居京師劄子》：“臣伏奉手詔，欲留臣京師，以為論道官。”
論道官是中國古代政治制度中特殊職官的合稱，其核心含義指"以探讨治國方略為主要職責的官員"。該詞由"論道"與"官"兩個語素複合構成："論道"出自《周禮·冬官考工記》"坐而論道，謂之王公"（來源：中國社會科學院《古代漢語詞典》電子版），本義指王公大臣商讨治國策略；"官"則指國家任命的職務。
在曆史沿革中，論道官體系經曆了三個階段發展：西周時期設"三公"（太師、太傅、太保）為原型，漢唐時期演變為翰林學士、谏議大夫等職，宋明時期形成經筵講官制度（來源：中華書局《中國官制大辭典》）。這類官員多由學識淵博者擔任，如唐代孔穎達曾以國子祭酒身份參與制定典章（來源：國家圖書館《二十四史全譯》項目）。
該職官群體的核心職能包含三個方面：第一是參議朝政，如明代内閣大學士"掌獻替可否"；第二是典籍編纂，典型如清代四庫館臣；第三是帝王教育，宋代程颢、朱熹等理學家均曾任經筵侍講（來源：商務印書館《中國古代政治制度史》）。其設置體現了"以文治國"的傳統政治理念。
“論道官”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合曆史文獻和語言演變來理解：
指古代為君主提供咨詢的顧問類官職，常見于宋代文獻。如：
形容善于辯論、以言辭取勝的人，源自道家思想：
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