指备顾问之官。 宋 王安石 《答手诏留居京师札子》：“臣伏奉手詔，欲留臣京师，以为论道官。”
论道官是中国古代政治制度中特殊职官的合称，其核心含义指"以探讨治国方略为主要职责的官员"。该词由"论道"与"官"两个语素复合构成："论道"出自《周礼·冬官考工记》"坐而论道，谓之王公"（来源：中国社会科学院《古代汉语词典》电子版），本义指王公大臣商讨治国策略；"官"则指国家任命的职务。
在历史沿革中，论道官体系经历了三个阶段发展：西周时期设"三公"（太师、太傅、太保）为原型，汉唐时期演变为翰林学士、谏议大夫等职，宋明时期形成经筵讲官制度（来源：中华书局《中国官制大辞典》）。这类官员多由学识渊博者担任，如唐代孔颖达曾以国子祭酒身份参与制定典章（来源：国家图书馆《二十四史全译》项目）。
该职官群体的核心职能包含三个方面：第一是参议朝政，如明代内阁大学士"掌献替可否"；第二是典籍编纂，典型如清代四库馆臣；第三是帝王教育，宋代程颢、朱熹等理学家均曾任经筵侍讲（来源：商务印书馆《中国古代政治制度史》）。其设置体现了"以文治国"的传统政治理念。
“论道官”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合历史文献和语言演变来理解：
指古代为君主提供咨询的顾问类官职，常见于宋代文献。如：
形容善于辩论、以言辞取胜的人，源自道家思想：
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