(1).隨侍左右聽候使喚的人。《左傳·襄公七年》：“﹝ 鄭僖公 ﹞及将會 于鄬 ， 子駟 相，又不禮焉。侍者諫，不聽；又諫，殺之。”《韓非子·内儲說上》：“ 韓昭侯 使人藏弊袴，侍者曰：‘君亦不仁矣，弊袴不以賜左右而藏之。’”《史記·萬石張叔列傳》：“入子舍，竊問侍者，取親中帬廁牏，身自浣滌，復與侍者，不敢令 萬石君 知，以為常。”
(2).特指隨身女侍。《史記·淮南衡山列傳》：“王後有侍者，善舞，王幸之，王後欲令侍者與 孝 亂以污之。”《漢書·長沙定王發傳》：“ 景帝 召 程姬 ， 程姬 有所避，不願進，而飾侍者 唐兒 使夜進。上醉，不知，以為 程姬 而幸之，遂有身。”《漢書·叙傳上》：“會 許皇後 廢， 班倢伃 供養東宮，進侍者 李平 為倢伃。”
(3).舊時旅社、飯店的仆役也稱侍者。 茅盾 《子夜》六：“ 吳荪甫 悶悶地松了一口氣，就吩咐侍者拿白蘭地，發狠似的接連呷了幾口。”
(4).佛門中侍候長老的隨從僧徒。 宋 蘇轼 《論高麗第一狀》：“ 徐戩 擅於海舶内載到 高麗 僧統 義天 手下侍者僧 壽介 ……等五人，乃賫到本國禮賓省。”《京本通俗小說·菩薩蠻》：“ 陳可常 在長老座下做了第二位侍者。”《水浒》第六回：“僧門中職事人員，各有頭項……至如維那、侍者、書記、首座，這都是清職，不容易得做。”《花月痕》第五回：“隻見殿後一個老尼，年紀七十以外，扶着侍者慢慢踱過來。”
侍者在漢語詞典中的釋義如下：
指侍奉或伺候他人的人，多用于指代服務者、隨從或仆役。古代常見于宮廷、貴族家庭或宗教場所，現代多用于正式場合或特定職業場景。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館
參考鍊接：http://www.cp.com.cn/book/7e1c3a1f-3.html
基礎含義
指在身旁供使喚、照料日常事務的人，如《禮記·曲禮》載：“侍坐于先生，先生問焉，終則對。” 體現侍者需恭敬待命。
來源：《漢語大詞典》漢語大詞典出版社
宗教語境特指
佛教中稱聽候高僧差遣的僧人為“侍者”，如禅宗寺院中協助方丈的“内侍”“外侍”等職。
來源：《佛學大辭典》丁福保編
現代用法延伸
高級餐廳、酒店中提供專業服務的“侍者”（英文對應“waiter/attendant”），強調禮儀性與職業性。
來源：《現代漢語規範詞典》外語教學與研究出版社
從古代仆役到現代服務職業的稱謂，始終包含“恭敬服務”的核心語義，體現漢語詞義的社會適應性。
來源：《古漢語常用字字典》商務印書館
參考鍊接：http://www.cp.com.cn/book/7e1c3a1f-3.html
“侍者”一詞在不同語境中有多重含義，主要可歸納為以下四類：
隨侍聽候差遣的人
指在主人或尊長身邊服侍、聽從使喚的人，常見于古代文獻。例如《左傳》中記載的勸谏君主的侍者，或《史記》中為貴族處理日常事務的隨從。
特指貼身女侍
專指女性侍從，常見于宮廷或貴族家庭。如《史記·淮南衡山列傳》提到王後的侍者因善舞被君主寵幸，漢代文獻中也記載了侍者參與宮廷事務的案例。
舊時服務行業的仆役
近代多用于指旅社、飯店的服務人員。例如茅盾《子夜》中提到的侍者為客人提供酒水服務，類似現代“服務員”的早期稱謂。
佛教中的隨從僧徒
在佛門中，侍者是長老或高僧的隨從，負責日常事務并協助弘法。此角色通常由年輕僧人擔任，需兼具機敏與修行素養，甚至可能成為衣缽傳承者。
補充說明：現代語境下，“侍者”多用于正式場合或文學表達，如高級餐廳服務員或特定儀式中的禮儀人員。其核心含義始終圍繞“近身服務與聽從差遣”展開。
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