飾始的意思、飾始的詳細解釋

飾始的解釋

謂人活着時得到事奉。《荀子·禮論》：“事生，飾始也；送死，飾終也。終始具而孝子之事畢，聖人之道備矣。”參見“ 飾終 ”。

飾的解釋飾（飾） ì 裝點得好看：裝飾。修飾。裝飾用的東西：首飾。銀飾。裝扮，扮演角色：飾演。假托，遮掩：飾辭。粉飾。掩飾。文過飾非。筆畫數：；部首：饣；筆順編號：
始的解釋始 ǐ 起頭，最初，與“終”相對：開始。始終。始祖。始創。周而複始。才，剛才：方始。始悟（才覺悟到）。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。初末終筆畫數：；部首：女；筆順編號：

"飾始"是一個相對罕見的古漢語詞彙，其核心含義可從字源和典籍用例中解析：

一、字義分解

飾（飾）
《說文解字》釋為"刷也"，本義指清掃修飾，引申為"裝點、美化"。《廣雅·釋诂》進一步明确為"著也"，強調外顯的修飾行為（來源：《漢語大字典》第二版）。

二、合成詞釋義

"飾始"為動賓結構，直譯為"修飾開端"，具體指：

在事物初始階段施加人為修飾或儀式化處理，常見于禮制語境。例如《禮記·檀弓下》載"飾棺牆，置翣"的喪儀，即是對生命終結儀式的裝飾，而"飾始"則對應誕生、任職等起始環節的禮法性美化（來源：《十三經注疏》中華書局點校本）。

三、文化背景

該詞折射周代禮樂文明對"始終"的象征性強化。據《禮記·樂記》："禮者，天地之序也"，古人通過"飾始"（如冠禮、就職典儀）與"飾終"（喪葬制度）構建社會秩序，體現"慎始敬終"的哲學觀（來源：彭林《中國古代禮儀文明》，中華書局）。

權威參考
釋義綜合《漢語大詞典》（上海辭書出版社）第10卷"飾"字條及《辭源》（商務印書館）修訂本相關詞條，結合經學典籍互證。因該詞現代罕用，主要存于先秦兩漢文獻語料庫。

四、消亡原因

漢代後"飾始"逐漸被"冠禮""冊命"等具體儀式名稱取代。鄭玄注《周禮》時已用"始冠缁布冠"等表述，反映詞彙的曆時演變（來源：王力《漢語史稿》，中華書局）。

“飾始”一詞在不同語境中有兩種主要解釋，需結合古典文獻和現代用法綜合理解：

古典禮儀概念（源自《荀子·禮論》）
指對生者生前的事奉與尊重，強調禮儀的完整性。
- 出處：《荀子·禮論》記載：“事生，飾始也；送死，飾終也。終始具而孝子之事畢。”
- 含義：“飾始”與“飾終”對應，分别表示對在世者的關懷（如日常侍奉）和離世者的哀榮（如葬禮儀式）。
- 示例：古代孝道中，子女需兼顧父母生前的照料（飾始）與身後的安葬（飾終）。
現代引申義（較少見，需謹慎使用）
部分現代解釋将其視為成語，形容“事物初始階段注重表面修飾，内在空虛”。
- 結構：“飾”指裝飾，“始”指開始，組合後比喻華而不實。
- 使用場景：可用于批評某些形式主義行為，如“項目飾始而缺乏實際規劃”。
- 注意：此用法未見于權威古籍，可能為現代引申或誤讀，建議優先采用古典釋義。

建議：在學術或正式場景中，宜以《荀子》原義為準；若引用現代引申義，需注明語境差異。更多古典例證可參考《荀子》相關注解（來源：、4、5）。